Le problème du développement de l'humanité dans son ensemble est lié aux progrès scientifiques et techniques qui dépassent les progrès moraux. Les fruits du développement des sciences et des techniques ne sont pas toujours entre les mains de personnes dont le niveau moral est en harmonie avec la force qu'ils détiennent. L'utilisation de techniques avancées liée à un niveau de moralité très bas a un impact négatif sur l'environnement et le monde dans son ensemble. Selon ce principe, Aristote et Platon mettaient en garde sur le choix des élèves qui devait se faire avec la plus rigoureuse attention, en n'acceptant que ceux dont le désir de connaissance était authentique et qui ne transmettraient pas leur savoir à des personnes qui l'utiliseraient dans des buts égoïstes. Quelques rares unités sont des serviteurs altruistes des sciences et des techniques.

D'une matière générale, l'homme n'aspire pas seulement au savoir, mais aussi aux biens matériels, au meilleur financement de ses projets, les résultats des progrès techniques et scientifiques sont vendus parfois pour faire la guerre ou exterminer. Les sciences et les techniques sont si imbriquées dans la force et le pouvoir qu'il n'est pas possible de les réparer directement. Les prophètes nous disent que la réparation du monde est possible non par le développement des capacités égoïstes et la force, mais par la connaissance des bases et des lois objectives de la création dans son ensemble.
Si l'humanité pouvait acquérir la vue pour voir la source de l'architecture de l'univers, les raisons des événements et les conséquences des actes individuels, des peuples, de l'humanité, chacun en particulier, et tous ensemble, nous aspirerions à modifier notre comportement pour parvenir aux meilleurs résultats. Nous ne pourrions alors plus agir en nous portant préjudice, tout comme l'homme ne peut pas sauter dans le feu ni s'autoflageller. C'est la raison pour laquelle la réparation de l'homme et de l'humanité dans son ensemble ne dépend que du dévoilement à chacun et à tous de la création pour connaître les relations de cause à effets des phénomènes.

La Cabale a pour objet de permettre le dévoilement des lois uniques de la création pour que l'homme puisse les observer pour son bien. Ce dévoilement, tous devraient y être sensibles, tout comme nous savons tous que certaines actions nous portent préjudice et d'autres nous apportent des bienfaits. Le terme même de Cabale provient du verbe "recevoir" [lekabel] des connaissances spirituelles parfaites.
Les personnes qui ont découvert pour elles-mêmes ce moyen de recevoir des connaissances sont appelées "cabalistes", "ceux qui reçoivent". A mesure de l'acquisition de connaissances, l'homme vit naturellement en référence à sa nouvelle prise de conscience du monde environnant et il n'enfreint plus les lois de la création, il accède ainsi au niveau de l'infini, de la réalisation sans limites de ses capacités. C'est la raison pour laquelle les cabalistes manifestent un tel intérêt à la diffusion des connaissances cabalistiques. L'acquisition de ces connaissances permet à l'homme de ne plus agir aveuglément, mû uniquement par son petit égoïsme, disposant de notre monde comme un petit enfant, mais comme un être sain prenant en considération les conditions et les lois de la nature.

Connaître l'origine de l'organisation de la nature de l'univers donne à l'homme la raison pour agir de telle manière que son action sur l'architecture universelle soit positive et n'induise pas des réactions négatives à l'égard de l'humanité et de lui-même. Celui qui accède à un tel niveau de connaissance commence de manière manifeste à prendre conscience de l'impact de tous sur chacun de nous et sur tous, l'homme s'imprègne du sens de la responsabilité de ses actes non seulement vis-à-vis de lui-même mais aussi du sens de la responsabilité collective à l'égard de l'humanité dans sa globalité.
Qui plus est, cet homme commence à voir l'importance de ses actes dans le contexte de l'humanité non seulement dans le présent mais aussi à tous les degrés : ses actes dans ce monde, alors qu'il se trouve dans son corps physique définit son degré après que son "Moi" a quitté son corps, ils influent et définissent la qualité de son incarnation suivante dans un corps au cours d'une autre migration.

Les mondes spirituels où se situent les sources de ce qui nous anime se caractérisent par l'altruisme. Pour influer sur eux, l'homme doit aussi accomplir des actes altruistes, cela signifie qu'il n'y a pas de place pour la rétribution. Comment l'homme peut-il transformer ses actes égoïstes en actes altruistes ? C'est justement quand l'homme voit les conséquences de ses actes sur lui-même, sur ses proches qu'il modifie immédiatement son comportement car sa nature lui interdit de se porter directement préjudice.
On pourra objecter que l'homme se livre souvent à des actions qui peuvent lui porter préjudice, le pousser même jusqu'au suicide. C'est parce qu'il n'a pas conscience des conséquences de ses actes, qu'il désire fuir des souffrances immenses, etc. Mais s'il avait devant lui une représentation authentique de son degré à toutes les époques et la relation de cause à effet de ses actes et même de ses pensées, l'homme ne pourrait pas agir mal du fait de sa nature égoïste, tant il lui serait aussi impensable que de causer du tord à ses enfants.

C'est pourquoi, seul le dévoilement de l'ensemble du tableau de l'univers dans l'espace intemporel, avant la vie dans ce monde et après avoir quitté celui-ci, permet de prendre connaissance de la méthode permettant d'épargner des souffrances à l'humanité, et à chacun de nous en particulier, ainsi que la source du bonheur et de la perfection.

Extrait des entretiens avec Rav Mikhael Laitman
Reproduit avec l’aimable autorisation de Nelly Baron
http://www.kabbalah-web.org/frenchkab/index_french.htm

Claudine