Nous vivons une époque passionnante du point de vue des nouvelles possibilités qui s’offrent aux êtres humains grâce aux progrès accomplis dans le domaine médical, notamment en génétique c’est-à-dire tout ce qui concerne la manipulation du « vivant ». L’homme découvre ainsi très concrètement qu’il est devenu capable de se transformer lui-même ainsi que le monde qui l’entoure. Il en éprouve une si enivrante sensation de pouvoir qu’il se précipite tête baissée sur la voie apparemment royale qui s’ouvre devant lui sans la moindre considération pour ses responsabilités face à ses semblables.

Aujourd’hui, les découvertes en matière de clonage humain, de thérapie génique et de biotechnologie sont en passe de révolutionner nos modes de vie. Malheureusement, les valeurs spirituelles sont si peu développées que nos sociétés se soumettent totalement à la vision qu’en ont les scientifiques, lesquels sont bien souvent juges et parties en ce domaine.

Les problèmes auxquels l’humanité va devoir se confronter sont particulièrement graves. En voici quelques exemples parmi les plus connus : nous sommes actuellement capables d’obtenir artificiellement des plantes cultivées dans des pays en voie de développement et dont elles sont les seules ressources ; nous pouvons aussi conserver des embryons humains et utiliser leurs cellules comme matériau vivant de remplacement ; nous pouvons déterminer les maladies qu’un individu à naître risque de développer et interrompre éventuellement sa venue au monde...

En d’autres termes, les progrès constants dans les domaines de la génétique et des biotechnologies s’accompagnent de menaces permanentes de sorte que l’homme, incapable d’élaborer une vision globale de la vie, devient l’esclave de son propre pouvoir créateur. Pour canaliser les délires des scientifiques ou l’appétit commercial des industriels, la société possède comme seul recours les comités d’éthique dont les principaux membres sont des professionnels de la santé ou des experts scientifiques de sorte que le prétendu « profane » n’a jamais la possibilité d’intervenir dans le débat.

Il semble donc qu’il soit grand temps de prendre conscience de ce grave état de fait et de cesser de nous en remettre à des experts dont les talents dans leur spécialité ne leur assurent pas la moindre autorité sur le plan moral ou spirituel. Il est temps de se rendre compte qu’en matière d’éthique, entre les scientifiques et les religieux, la société doit accorder une place au « citoyen ordinaire » dont la responsabilité est, elle aussi, en jeu. Comme il serait naïf de penser qu’une telle décision puisse venir « d’en haut » et comme il est tout autant illusoire de croire que les comités d’éthique peuvent jouer un rôle de contrepoids suffisant face au nouvel ordre mondial qui est en train de se mettre en place, au sein duquel le profit a l’intention d’imposer sa loi, il ne nous reste, une fois encore, qu’à nous mobiliser et à nous faire entendre.

Il manque dramatiquement de bonnes volontés pour rappeler au monde que la Vie a ses propres lois qui toutes dérivent de l’Amour universel et, dans le même esprit, que les personnes portent en elles la présence divine qui leur garantit la liberté et la responsabilité non seulement à l’égard d’elles-mêmes mais aussi par rapport à toute l’humanité. Les sociétés sont là pour permettre aux « individus ordinaires » d’exercer ce droit à participer aux grandes orientations de celles-ci, un droit qui recouvre tout autant le souci de soi, de son avenir, de son projet de vie que le souci de l’autre, caractérisé par la prise en compte de l’humanité tout entière, en incluant notamment tous ceux qui ne peuvent s’exprimer. Réunir ces deux formes de respect, respect de soi et de l’autre, est la condition absolue pour que l’être humain se rende apte à utiliser son extraordinaire potentiel créateur au service du bien commun...

Aujourd’hui, pour concrétiser cette double responsabilité, il nous faut saisir toutes les occasions d’exercer notre droit à la participation.

Geoffroi