Ehud Barak vient d'être élu premier ministre par le peuple israélien. Après deux années pendant lesquelles le processus de paix avec les palestiniens a été mis à mal, on se reprend donc à espérer. Certes, les partis religieux ont remporté un certain succès mais la population semble montrer, sinon un authentique désir de paix, tout au moins une lassitude à l'égard de cette haine entretenue par des individus dont la seule motivation est le pouvoir.

Parallèlement, l'Occident montre lui aussi des signes de mécontentement relativement à l'intervention de l'OTAN. Du côté serbe, des manifestations en faveur de la fin du conflit ont eu lieu dans les principales villes tandis que les soldats commencent à déserter...

Bref, à une époque où « communiquer » est le maître mot, il devient de plus en plus difficile de faire avaler certaines couleuvres aux opinions publiques. Les moyens modernes de communication nous mettent en contact quotidien avec nos semblables, qu'ils se trouvent en Europe, aux Etats-Unis ou au Japon. Il est parfois de bon ton de critiquer le progrès technologique et d'y voir un danger pour les rapports humains. Autant cela peut être évident, dans le cas d'un abus de télévision par exemple, autant cette appréciation peut être absurde dans d'autres domaines comme celui de l'Internet. En d'autres termes, plus les individus ont à leur disposition des outils favorables à la communication, plus leurs conditionnements ont de chance de s'estomper parce qu'une certaine ouverture à l'autre leur devient naturelle.

Pour autant, ce ne sont pas les nouvelles technologies de communication qui sauveront l'humanité : chez des êtres fragiles psychologiquement, la confrontation des idées les conduit vite à radicaliser leur position. C'est un effet pervers que l'on perçoit bien dans les forums de discussion électroniques. Dès qu'un individu se heurte à un foisonnement d'idées nouvelles, il est tenté d'adopter des positions abruptes et de se réfugier derrière ses frontières culturelles, ses traditions. Cela montre à quel point nous vivons repliés sur nous-mêmes, lents à nous remettre en question mais prompts quand il s'agit de faire valoir nos opinions.

La communication n'a rien à voir avec tout cela : réduite à un affrontement permanent d'idées, elle n'est plus que bruit. La communication est un échange dans un but précis qui est de rapprocher les êtres, de les réunir en vue d'une action commune. Ainsi perçue, la communication, par le biais des moyens modernes, est une chance extraordinaire pour la fraternité en ce monde. Autrement, elle devient un instrument au service du déversement de l'ego.

Oui, communiquer, c'est véritablement construire l'harmonie entre les êtres en consolidant sans cesse le réseau fraternel qui les unit. Il nous faut donc faire en sorte de communiquer un état d'esprit positif autour de nous, conscients de la puissance des moyens qui sont à notre disposition. De plus en plus, les êtres humains sont insatisfaits des valeurs véhiculées par leur société ou leur religion : capables de s'informer par eux-mêmes et de se bâtir aussi bien leurs propres idées que leur propre spiritualité, les hommes et les femmes de notre temps n'accrochent plus guère aux discours irréels des partis politiques ou des mouvements religieux. Les sociétés ne sont plus uniformes : dans le travail comme dans les loisirs, les êtres se mélangent et se découvrent, tissant des liens en dehors de leur contexte socioculturel. De sorte qu'un athée peut s'entendre à merveille avec un musulman ou un catholique avec un agnostique en regard d'un domaine particulier.

Qu'est-ce qui est alors le plus important ? Vivre en bonne intelligence avec autrui ou se séparer parce qu'on se découvre des vues différentes ? La fraternité, c'est précisément l'art de communiquer dans le respect du libre arbitre, sur la base d'actions accomplies ensemble. Là commence véritablement l'Amour de l'autre : lorsque l'on comprend que communiquer, c'est échanger non pas des idées mais de l'énergie.

Geoffroi