C'est parce qu’il s’est coupé de sa source divine que l’homme connaît la déstabilisation, la maladie et la souffrance ; c’est parce qu’il a étouffé sa divine conscience qu’il oublie son origine et la raison de ses maux.
Mais à force de souffrir, il retrouve parfois la mémoire et perçoit enfin sa souffrance comme le signal d’alarme de son âme égarée et mutilée par le manque. A force de souffrir, il finit par prendre conscience de ses capacités « surhumaines », de sa nature divine. Alors le besoin de retrouver l’état de plénitude originel émerge en lui comme une évidence...

Recréer l’harmonie en nous et autour de nous : c’est la raison même de notre existence, le programme de toute une vie... Et tant que nous n'avons pas accompli la mission que nous nous sommes fixée au plus profond de nous-mêmes, notre esprit souffre ; tout notre être souffre. Alors la douleur nous bouscule et nous fait hurler comme pour nous prévenir du mal-être de notre âme et nous faire avouer notre besoin effréné de revivre cette grande histoire d’Amour avec le Créateur pour être enfin comblés et libérés de nos maux.
Aussi, depuis des temps immémoriaux, l’homme cherche-t-il à re-connaître le Divin, à contempler ce trésor d’Amour et de Vie logé au plus profond de lui-même. Mais il ne parvient à fouler la “Terre Sainte” qu’en laissant derrière lui son ego, cette forme d’être illusoire, cette pseudo-conscience qu’il a développée pour pallier la perte de sa conscience divine, cette excroissance de son cœur qui recèle tant de négativité, d’illusions, de traumatismes et de manques... Les grands mystiques ayant “réalisé” Dieu savent que l’on ne peut accéder au “Soi” qu’en oubliant le petit “moi”.

Or, c’est souvent dans la douleur que nos masques tombent et que notre ego se relâche. C’est souvent au cœur de la souffrance que nos manques profonds se dévoilent et que tout notre être finit par s’abandonner au “Tout Autre”... C'est ce qui nous amène à définir la souffrance comme une sorte de viol devant lequel on ne peut qu’accepter de mourir à soi-même pour Quelqu’un d’autre. Car dans les pires moments de solitude, le martyr ne peut que s’abandonner à la seule alternative qui lui reste pour vivre et espérer : l'Etre Suprême Tout-Puissant et Tout-Harmonieux qui demeure en lui et qui n'est autre que sa véritable identité. Et il se souvient qu'au paroxysme de la souffrance, Jésus de Nazareth s'est totalement abandonné à l’Amour Tout-Puissant qui l'a submergé et libéré de la négativité des hommes qu'il a voulu prendre sur lui.
Alors, quelle que soit l’origine des manques qui nous affectent et de la négativité que nous portons, laissons l’Amour nous envahir et faire des miracles.
« Vous êtes des dieux » nous dit Jean l'Evangéliste. Or, qui est Dieu sinon Celui qui donne un sens à tout ? Alors donnons un sens à notre existence comme à notre souffrance, et dans les moments les plus pénibles, faisons pour l’Autre ce que nous ne parvenons plus à faire pour nous-mêmes : devenons des christs pour l’humanité, redevenons celui ou celle que nous n'aurions jamais dû cesser d'être. Et méditons sur une phrase sublime d'Omraam Mikhaël Aïvanhov : « La souffrance donne à l'homme la possibilité de descendre en lui-même pour réfléchir, méditer et attirer à lui des êtres supérieurs qui le guideront et lui viendront en aide. Si vous souffrez en sachant comprendre cette souffrance par laquelle le Ciel veut vous transformer, il sortira de vous un être exceptionnel... »

Témoignage

« La souffrance, que nous avons tant de mal à accepter et à comprendre, est pourtant une expérience de l’amour. Ces instants douloureux nous offrent l’occasion de nous remémorer tous les instants merveilleux que nous avons connus. Cela fait naître également une nostalgie qui peut être la nostalgie de notre origine spirituelle, tant le monde matériel peut être pesant… mais nous oublions trop facilement que nous sommes responsables de nos souffrances… »

Jean Michel Bonin

Pascale