Youssef Chahine, cinéaste égyptien francophone qui a su dans toute son œuvre (35 longs métrages), se servir de ce moyen médiatique pour combattre l’intolérance sous toutes ses formes. Chahine : ... « pour vivre dans ce monde, il faut savoir aimer l’autre, et reconnaître que la différence est excessivement intéressante. Pour pouvoir reconnaître l’autre, il te faut d’abord apprendre une leçon fondamentale : ne commence jamais par la méfiance, mais donne la chance à l’autre d’entrer dans ton cœur. Ne mets pas d’écran devant les yeux, car c’est les yeux qui t’ouvrent le cœur. Dans tous les pays du monde, beaucoup "d’autres" sont devenus mes amis, comme je suis devenu leur ami. Il n’y a pas un être au monde qui n’ait pas une histoire intéressante. » « ... Est-il possible d'en arriver à dire : je ne connais pas l'autre, je ne veux pas le connaître, il ne m'intéresse pas ? Si je veux participer à ce mieux-vivre ensemble, je devais réaliser un tel film. La générosité est un mot clef de la culture arabe »

Après son film « L’Emigré » (1994), Youssef Chahine a connu les menaces et la censure des fondamentalistes musulmans. Il s’est retrouvé dans les mêmes conditions et les mêmes sentiments que le philosophe arabe Ibn Rushd dit Averroès. Chahine s’est inspiré de la vie d’Averroès né à Cordoue en 1126 et mort en exil à Marrakech en 1198 à qui on a voulu interdire de penser et dont on a brûlé les livres, ainsi que de l’Andalousie islamique du XIIème siècle, comme réponse à ses détracteurs et à l’extrémisme politique et religieux, « Tout le monde vous dit comment penser et on vous refuse ainsi un droit des plus élémentaires. »

Avec son dernier film « Le Destin » (Al Massir), il a voulu à la fois divertir et éclairer sur un sujet grave : le fanatisme et l’intégrisme. Ce film évoque la vie du philosophe Averroès dans le cadre de la civilisation andalouse du XIIème siècle. L’action se déroule principalement à Cordoue, carrefour des 3 cultures arabe, juive et chrétienne. Averroès est un juste, victime du fanatisme religieux ; il a été le premier médecin de la Cour en 1182 et commentateur d’Aristote. Il donne l’exemple d’un musulman à la fois très pieux et tolérant. Prestigieux philosophe, conseiller d'un Calife orgueilleux, en Andalousie, il se bat contre l'intégrisme qui conquiert les hommes pauvres de la province. Le pouvoir sera fragilisé quand l'un des fils du Calife se soumettra à ces fanatiques. Mais, aveuglé, le Calife el Mansour croira à une menace du philosophe et de ses adeptes et ordonnera l’autodafé de toutes ses oeuvres. Celui-ci sera inutile car des copies et des exemplaires seront sauvés par l’autre fils du Calife qui les déposera en Egypte après une chevauchée parsemée d’embûches et de dangers. Ce film pourrait se résumer à cette phrase : « La pensée a des ailes. Nul ne peut arrêter son envol. »

« Le Destin » (Al Massir) est un message d’espoir et un combat pour la tolérance qui est toujours d’actualité dans le monde musulman comme dans l’humanité toute entière.

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Anne