Si les quatre évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, sont les livres canons reconnus par l'Eglise, il existe d'autres évangiles qui furent découverts vers 1945 dont ceux de Philippe, Pierre, Barthélemy et Thomas, évangélistes des Indes. Il en est un pratiquement méconnu, c'est celui attribué à Marie-Madeleine, Myriam de Magdala, premier témoin de la Résurrection du Christ. Ces écrits sembleraient même antérieurs aux évangiles canoniques.

Jean-Yves Leloup, philosophe, théologien et prêtre orthodoxe, traduit et commente ici cet Evangile de Marie dont la rédaction se situerait vers l'an 150. Il fut sinon écrit, du moins inspiré par la pécheresse repentie Marie-Madeleine, "l'Initiée", qui fut considérée par l'apôtre Jean comme la fondatrice du christianisme. L'auteur nous présente le texte écrit dans la langue copte avec la traduction en regard et, au fil des pages, son commentaire approfondi. Il met en évidence certains aspects soigneusement occultés par le christianisme comme celui de la relation intime du Christ avec Marie-Madeleine : « L'Evangile de Marie, comme l'Evangile de Jean et de Philippe, nous rappelle que Yeshoua était capable d'intimité avec une femme. Cette intimité n'était pas que charnelle, elle était aussi affective, intellectuelle et spirituelle ; il s'agit bien de sauver, c'est-à-dire de rendre libre l'être humain dans son entièreté, et cela en introduisant de la conscience et de l'amour dans toutes les dimensions de son être. »

L'Evangile de Marie nous invite à nous rendre libres à l'égard de nos dualités, de nos attachements à la matière, en mettant de l'Amour là où il n'y en a pas, là où il n'y en a plus, par l'Imagination créatrice. L'Imagination créatrice, c'est le monde intermédiaire entre Dieu et l'homme, « ... c'est la mise en sympathie de l'invisible et du visible, du spirituel et du physique. » C'est ce monde qui peut permettre, par exemple, de voir des apparitions divines.

Tout en restant fidèle au manuscrit copte, Jean-Yves Leloup nous traduit ce texte d'une façon simple et compréhensible afin que nous puissions le méditer et faire appel à notre Imagination créatrice. Son but est d'offrir au plus grand nombre de lecteurs une meilleure connaissance de nos origines et « ... d'entrer davantage dans la proximité de Celui dont les paroles, aujourd'hui encore, nous fécondent, avec le regard aimant et respectueux de celle qui fut, si on en croit l'Evangile de Marie, l'Evangile de Jean, de Thomas, de Philippe et de bien d'autres, son amie, son intime... »

Dans ce manuscrit, Myriam de Magdala, une des rares femmes de son époque à avoir accès à la "connaissance", nous transmet les enseignements de Jésus qui nous éclairent sur bien des points et lèvent le voile des interdits comme le droit des femmes à la parole. Ces écrits se révèlent d'une extraordinaire actualité.

Tout au long de ce texte et à travers lui, "l'Initiée" tentera de nous éveiller à ce monde intermédiaire qui relie le monde subtil au monde physique afin que nous ayons une meilleure compréhension de notre vie et de celle de l'humanité.

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Anne