Dans un rapport qu'elle vient de présenter à l'ONU, l'Organisation Mondiale contre la Torture (OMCT) expose les violences dont les femmes font l'objet dans 78 pays du monde. Depuis les violences domestiques jusqu'aux tortures infligées par la police, en passant par tous les sévices subis par les femmes en temps de guerre et les mauvais traitements qu'elles connaissent en temps de paix - et sur lesquels bien des états ferment les yeux -, être une femme aujourd'hui, c'est, dans certains pays, être quotidiennement en danger...
Il est inutile d'énumérer ici les pratiques cruelles dont les femmes sont victimes sur l'ensemble de la planète : il suffira de se reporter à notre rubrique hebdomadaire, intitulée « les droits des femmes », pour avoir une idée précise de leurs conditions de vie. Interrogeons-nous plutôt sur les raisons susceptibles d'expliquer cette terrible réalité. Spirituellement, la cause de toute violence infligée à « l'autre » provient d'un profond manque d'Amour pour soi-même : au niveau individuel, le mari frappe son épouse pour affirmer son autorité et conjurer ses propres frustrations ; au niveau social, les discriminations et les abus à l'égard des femmes traduisent l'instabilité d'un groupe humain au sein duquel perdurent des rapports archaïques de domination-soumission ; au niveau des états, la torture à l'encontre des femmes (dont fait partie le viol utilisé comme arme de guerre) constitue un moyen de destruction morale de l'adversaire.
Autrement dit, la femme est considérée non pas comme un être humain à part entière mais comme un outil dont on se sert pour combler (de façon incohérente, mais surtout cruelle et inhumaine) ses propres manques ou en infliger aux autres. Ainsi, possession et domination sont toujours des signes d'autodestruction, pour les individus comme pour les peuples. La condition de la femme reflète alors avec précision, non seulement l’état spirituel d’une société, mais aussi le dégoût que ressentent un grand nombre d'êtres humains pour leur propre personne et donc, leur incapacité à donner, à communiquer, à se transformer. Des millions de femmes de ce monde portent dans leur chair et dans leur âme les cicatrices béantes laissées par le manque d'Amour du prochain et le manque de fraternité. Agir aujourd’hui en faveur de l’amélioration de la condition des femmes reste le meilleur moyen de faire progresser l'humanité.
Geoffroi
Lecture conseillée :
>> De la violence et des femmes - Cécile Dauphin, Arlette Farge : Le thème de la violence féminine, croisée avec celui, plus habituel, de la violence qu'elles subissent. Trois parties: 1. La cité, que faire de la violence féminine - 2. Sociétés contraintes, déplacements possibles - 3. Cruauté, viols et guerres au 20e siècle.
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>> Les Trafics du sexe : Femmes et enfants marchandises - Claudine Legardinier : Un des effets pervers de la mondialisation est aujourd'hui de réduire un nombre croissant de femmes et d'enfants à l'état de marchandises sexuelles. Les criminels qui organisent la traite de ces êtres humains comme les clients qui « consomment » du sexe exotique ignorent désormais les frontières. Remis au goût du jour par le libéralisme, cet « import-export » aux revenus faramineux prospère sur une exploitation toujours protégée par une immense complaisance collective : la prostitution. Il s'agit pourtant d'une question politique essentielle qui met en jeu le respect des droits humains, l'égalité à conquérir entre les hommes et les femmes, le fossé à combler entre les pays riches et les pays pauvres. Cet ouvrage coup de poing, sans voyeurisme ni sensationnel, dresse un constat effarant.
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>> Pour l'honneur de Dalia - Norma Khouri : Amies d'enfance, Norma et Dalia sont deux jeunes jordaniennes élevées dans la tradition musulmane sous l'oeil sévère et inquisiteur de leur pères et de leurs frères. Elles vivent néanmoins dans une semi-liberté grâce à leur vie professionnelle, dans un salon de coiffure à Amman. C'est là que Dalia fait la connaissance de Michael, un jeune homme catholique...
Conscients des risques qu'ils prennent, les amoureux se montrent prudents lors de leurs pudiques rendez vous, entourés du plus grand secret grâce à la complicité de Norma. Leur vie va basculer dans l'horreur le jour où le père de Dalia découvre l'idylle et poignarde sauvagement sa fille pour laver l'honneur de sa maison . A son tour Norma connaîtra l'enfer et l'angoisse de subir le même sort avant de parvenir à fuir son pays, pour laisser enfin éclater sa colère et dénoncer ce crime qui a bouleversé sa vie.
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>> Brûlée vive - Souad, Marie-Thérèse Cuny : Brûlée vive parce qu’ « on » l’avait vue parler à un garçon ! Souad est née en Cisjordanie. Très tôt elle a appris que la vie des filles ne comptait pas. Sa mère a mis au monde un seul garçon, au milieu de plein de filles. Dès qu’une fille naissait, elle la tuait...
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>> Un jour, j'ai quitté Bagdad. De Bagdad au loft - Kenza Braiga : Kenza, de son vrai nom, Manal Braiga, est née à Bagdad, en Irak le 13 novembre 1976 ? C’est là, à proximité des rives du Tigre et de l’Euphrate, qu’elle a grandi sous la dictature, au sein d’une famille aux valeurs musulmanes très marquées. Femme dans une famille patriarcale, elle a subi la poigne intransigeante d’un père qui l’humiliait sans savoir l’aimer. Kenza, constamment bridée par les tabous d’une société fermée au monde, n’a connu qu’une enfance pénible, faite de réprimandes, de gifles et de crachats au visage. Jusqu’à la fuite...
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>> Femmes violées, femmes voilées : Une psychanalyse du racisme - Sabine Raillard : Existe-t-il une Science de la Femme permettant d'investiguer sur la répétition des génocides et des guerres dans les comportements masculins à l'égard des femmes, imperceptiblement actualisés au quotidien. Depuis la plus haute Antiquité, l'asservissement des femmes aux hommes s'exprime dans les religions de la puissance sexuelle et de la fécondité. Les femmes violées prennent le voile, les femmes voilées prennent le maquis, le maquis résiste, il ose dire non au scandale dans l'éducation, à l'autisme des décideurs.
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>> Les violences conjugales - Kathy Souffron : Dès lors que l'on croit à des relations égalitaires entre hommes et femmes, dès lors que l'on refuse qu'une société se construise sur la brutalité ou sur des rapports de force, la violence conjugale apparaît comme une barbarie qu'il n'est plus possible de tolérer. Concernant plus de deux millions de femmes en France, elle demeure mal connue, sous-estimée et bien souvent taboue. Cet ouvrage propose d'aborder les questions essentielles (fonctionnement de ce type de violence, pratique d'accompagnement, lois et politiques en la matière) au travers d'une réflexion intégrant les dimensions sociales et historiques du phénomène... quitte à bousculer les idées reçues.
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