| Un nouvel espace de sagesse |
Vendredi 22 juin 2001 |
Le Premier congrès mondial contre la peine de mort a débuté hier, à Strasbourg, sous l'égide de l'association "Ensemble Contre la Peine de Mort" (ECPM). Son objectif est de permettre aux défenseurs des droits humains ainsi qu'aux juristes et aux politiciens de mettre en commun leur énergie pour accélérer le mouvement abolitionniste, qui concerne déjà plus de la moitié des états de la planète. Une séance spéciale du Parlement Européen, présidée par Nicole Fontaine et Lord Russel-Johnston, doit se tenir aujourd'hui, au cours de laquelle un appel international sera lancé en faveur d'un moratoire sur les exécutions.
Il est difficile de connaître avec précision le nombre de personnes mises à mort chaque année dans le monde : Amnesty International avance le chiffre de 1 457 pour l'an 2000, en déclarant qu'il est certainement bien en dessous de la réalité. Exécutant plus de 1 000 individus annuellement, la Chine arrive, évidemment, en tête de ce "palmarès", loin devant les Etats-Unis, l'Iran et l'Arabie Saoudite. C'est pourtant vers l'Amérique que les regards se tournent le plus souvent, au fur et à mesure que diminue le pourcentage de citoyens favorables à la peine capitale. Un abandon de celle-ci par la justice des Etats-Unis constituerait, en effet, un signal puissant envers le reste du monde. La difficulté à laquelle les Européens se trouvent confrontés, réside dans le fait de susciter un vrai débat sur la question au sein de la société américaine, sans apparaître comme des donneurs de leçon : une attitude que résume bien la formule de Robert Badinter qui consiste à tendre un "miroir amical" aux pays favorables à la peine de mort.
Et voilà donc que resurgit l'éternel problème de responsabiliser sans culpabiliser, ce qui revient, en somme, à inciter à faire le bien, plutôt qu'à reprocher ce qui a été fait de mal... Il est, certes, infiniment plus simple d'accuser un état parce qu'il ne respecte pas ses engagements internationaux, que d'établir avec lui une morale commune permettant de discerner ce qui, réellement, constitue un bien. Mais s'il est nécessaire d'exiger des nations qu'elles se conforment aux règlements qu'elles ont elles-mêmes contribué à édicter, il s'avère aujourd'hui indispensable de s'employer à renforcer le corpus de valeurs communes que la culture et l'histoire nous ont légué. Et nul doute que cette oeuvre ne peut être laissée aux gouvernements, mais qu'elle dépend du désir et de la volonté créatrice de chacun d'entre nous.
Avec l'essor des technologies de la communication et le souffle mondialisateur qu'il induit, l'être humain est appelé à entrer dans un nouvel espace de sagesse : il doit trouver en lui la dimension universelle qui lui permettra de goûter à des richesses situées au-delà des frontières de sa civilisation, de son passé, de ses conditionnements. C'est, ni plus ni moins, à une autre vision de la Vie que l'homme doit s'ouvrir, un univers où chacun puisse participer à la recherche commune d'un "toujours mieux" : autrement dit, un monde qui a confiance dans l'évolution de l'être, dans sa transformation, et qui se refuse à trouver dans la mort une solution rapide à ses impuissances.
Geoffroi
Lectures conseillées :
>> L'abolition - Robert Badinter : Ce livre est le récit d'une longue lutte contre la peine de mort. Il commence au jour de l'exécution de Claude Buffet et de Roger Botems, le 24 novembre 1972, et s'achève avec le vote de l'abolition, le 30 septembre 1981. Depuis lors, l'abolition s'est étendue à la majorité des Etats dans le monde. Elle est désormais la loi de l'Europe entière. Elle marque un progrès irréversible de l'humanité sur ses peurs, ses angoisses, sa violence. A considérer cependant les exécutions pratiquées aux Etats-Unis, en Chine, en Iran et dans de nombreux autres pays, le combat contre la peine de mort est loin d'être achevé. Il faut savoir que sur les 5760 condamnations à mort prononcées aux Etats-Unis entre 1973 et 1995, dans 60% des cas, les condamnations n'auraient pas dû intervenir, qu'il s'agisse de violations de la loi, de manquements graves des avocats à leurs devoirs ou d'erreurs judiciaires révélées par la suite". Il signale également que les afro-américains représentent 12% de la population et 34% des personnes exécutées, dans un système judiciaire qui compte mille huit cents procureurs blancs pour vingt-deux procureurs noirs.
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>> L'Exécution - Robert Badinter : "Un grand roman classique, une histoire de haine, de sang, de mort et d'amour. Oui, d'amour. Unité de temps, de lieu, trois personnages : l'auteur, son vieux maître, la victime - oui, la victime - et puis la foule, avec quelques silhouettes bien plantées au premier rang. Un récit qui va droit son chemin vers la réponse à l'unique question : mourra-t-il ? Ce qui importe, c'est de savoir ce qu'est la justice, comment elle fonctionne, à quoi sert un avocat, pourquoi la peine de mort. C'est tout cela qui nous bouleverse dans ce beau livre, dur et sensible à la fois. Ne laissez plus passer, en tout cas pas ainsi, ce qu'on nomme par dérision peut-être la justice des hommes."
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>> Dix-sept ans dans le couloir de la mort - Richard Michael Rossi, Robert Badinter (Préface), Fabien Gastellier (Traduction) : Ce livre est un document exceptionnel sur la vie quotidienne dans le quartier des condamnés à mort. A la facon d'un sociologue se penchant sur ce monde absurde où la vengeance, la répression et l'humiliation sont les lois quotidiennes ; où la folie vous guette, où vous vous demandez chaque soir de quelle façon vous pourrez aborder le jour prochain, Richard Rossi dresse un impitoyable réquisitoire sur un système délirant qui traite ses prisonniers comme la Rome antique, ses parias. Il s'interroge également sur les peines de prison à vie sans liberté conditionnelle, sur le travail du deuil des familles de victimes qui consiste à uniquement rechercher l'exécution du meurtrier, sur l'émergeance de plus en plus inquiétante de ceux que l'on nomme "volontaires".
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