| Justifier l'injustifiable |
8 mai 2000 |
L’écrivain syrien Haïdar Haïdar est devenu la cible des islamistes égyptiens depuis la réédition de son livre, Le Festin des Algues, sous l’égide du ministère de la Culture. Accusé de propos blasphématoires à l’égard du Prophète Muhammad, il fait l’objet d’une violente campagne organisée par Al Chaab (le Peuple), une publication du Parti du Travail qui compte dans ses rangs les Frères Musulmans.
Les intellectuels égyptiens se sont aussitôt élevés contre ce qu’ils dénoncent comme « une incitation au meurtre », évoquant la sentence de mort prononcée par l’Ayatollah Khomeini à l’encontre de l’écrivain Salman Rushdie. Le gouvernement égyptien, quant à lui, a jugé prudent de décréter l’interdiction immédiate de l’ouvrage et de nommer une commission d’enquête. De son côté, le romancier a déclaré que les passages incriminés étaient « interprétés hors de leur contexte ».
Bien entendu, cette flambée de haine envers un écrivain ne saurait prendre son origine dans une quelconque piété. Il s’agit, une fois encore, de l’utilisation de la religion à des fins politiques : une façon de focaliser l’attention des croyants sur un ennemi imaginaire pour mieux leur faire avaler le discours qui consiste à présenter l’Islam extrémiste comme le seul recours face à la pauvreté et l’exclusion. Depuis longtemps déjà, nombreux sont les écrivains du Moyen-Orient qui ont mis leur talent au service de la lutte contre toutes les formes de répression et les violations continuelles des droits humains caractéristiques d’une certaine société arabe. Haïdar Haïdar est de ceux-là, et la haine déversée sur lui n’a d’autre but que d’étouffer les voix humanistes.
« Dès le commencement, écrivait Salman Rushdie dans ses Versets Sataniques, l’homme a utilisé Dieu pour justifier l’injustifiable ». Dans toutes les religions, il y a toujours eu quelques « bien-pensants » voulant faire croire à leurs semblables que Dieu pouvait s’offenser de leurs actions. Cette habitude qui consiste à prêter à Dieu des faiblesses humaines va de paire avec ce dualisme qui dénie toute divinité à l’homme et tente ainsi de séparer ce qui est naturellement uni. Utiliser Dieu contre l’homme, tel est le seul blasphème.
Geoffroi
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