| Liberté, Egalité, Adelphité |
8 mars 2000 |
En ce 8 mars 2000, à l’occasion de la journée internationale des femmes, des marches sont organisées un peu partout dans le monde pour rappeler à tous que les droits des femmes sont largement bafoués dans la plupart des pays, toutes cultures et religions confondues. Certes, le sort de la femme occidentale ne saurait être comparé à celui des femmes au Koweït, par exemple, lesquelles se sont vu, une fois de plus, refuser le droit de vote, et encore moins aux afghanes que les talibans fondamentalistes considèrent comme des âmes dégénérées, juste bonnes à satisfaire les désirs de l’homme et à permettre la reproduction. Cependant, en Europe comme aux Etats-Unis ou au Canada, les femmes subissent invariablement et quotidiennement les mêmes discriminations sexistes, les mêmes violences domestiques...
En ce 8 mars 2000, le moment est venu d’ajouter un mot nouveau à notre dictionnaire personnel : celui d’adelphité - qui « désigne des relations harmonieuses entre femmes et hommes » - ainsi que nous le recommande le manifeste des « Chiennes de Garde », une association française qui s’est donné pour objectif de défendre les femmes publiques contre le sexisme ambiant et d’obtenir un jour l’adoption d’une loi contre ce fléau. Mais allons donc parler d’adelphité à un pakistanais qui vient de verser un bidon de kérosène sur son épouse « désobéissante » avant d’y mettre le feu ! Annonçons la Bonne Nouvelle de la liberté de la femme et de son égalité avec l’homme à ceux qui pratiquent l’excision sur des millions de fillettes : nous nous heurterons immanquablement aux murs quasi infranchissables de l’honneur et de la tradition (autrement dit, l’honneur des anciens)...
En ce 8 mars 2000, comme chaque jour depuis des millénaires, l’honneur des hommes dissimule bien souvent un refus d’évoluer, un manque d’intérêt pour l’Autre qui caractérise un profond dégoût de soi : celui qui ne s’aime pas, n’aime pas non plus ses propres besoins et n’a donc aucun respect pour l’être qui les satisfait. Ainsi, l’homme qui n’a pas appris à se donner - seul moyen de s’aimer soi-même - n’a plus que son honneur dans lequel se draper pour cacher ce qui lui manque : la gratuité, cette énergie qui nous invite à offrir à l’Autre ce que nous avons reçu, loin de toutes contraintes, loin de toutes coutumes, sans raison. Simplement parce que nous prenons alors conscience que nous ne donnons rien par nous-mêmes, ne faisant que transmettre ce qui nous fut donné d’en haut.
En ce 8 mars 2000, il n’est pas demandé aux hommes de se démunir d’un bien hypothétique mais seulement de laisser les femmes avoir accès égal à la Vie, prélude indispensable à une réelle harmonie...
Geoffroi
Lecture conseillée :
>> Fausse route : Réflexions sur 30 années de féminisme - Elisabeth Badinter : « Les stéréotypes d'antan, pudiquement appelés "nos repères", nous enfermaient mais nous rassuraient. Aujourd'hui, leur éclatement en trouble plus d'un. Bien des hommes y voient la raison de la chute de leur empire et le font payer aux femmes. Nombre d'entre elles sont tentées de répliquer par l'instauration d'un nouvel ordre moral qui suppose le rétablissement des frontières. C'est le piège où ne pas tomber sous peine d'y perdre notre liberté, de freiner la marche vers l'égalité et de renouer avec le séparatisme. Cette tentation est celle du discours dominant qui se fait entendre depuis dix ou quinze ans. Contrairement à ses espérances, il est peu probable qu'il fasse progresser la condition des femmes. Il est même à craindre que leurs relations avec les hommes se détériorent. C'est ce qu'on appelle faire fausse route. »
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>> Les droits des femmes : L'inégalité en question - Clémentine Autain : Au xxe siècle, la place des femmes dans la société a été bouleversée : scolarisation, droit de vote, entrée massive dans le monde du travail, droit à la contraception et à l’avortement… En dépit d’avancées considérables, l’égalité entre les sexes est loin d’être réalisée.
Abordant un champ vaste de questions, de l’emploi aux violences faites aux femmes, en passant par l’éducation, la famille et la vie publique, ce guide offre un état des lieux des droits des femmes en France. Il met l’accent sur l’écart entre l’égalité juridique et les inégalités sociales.
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>> De la violence et des femmes - Cécile Dauphin, Arlette Farge : Le thème de la violence féminine, croisée avec celui, plus habituel, de la violence qu'elles subissent. Trois parties: 1. La cité, que faire de la violence féminine - 2. Sociétés contraintes, déplacements possibles - 3. Cruauté, viols et guerres au 20e siècle.
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>> Les Trafics du sexe : Femmes et enfants marchandises - Claudine Legardinier : Un des effets pervers de la mondialisation est aujourd'hui de réduire un nombre croissant de femmes et d'enfants à l'état de marchandises sexuelles. Les criminels qui organisent la traite de ces êtres humains comme les clients qui « consomment » du sexe exotique ignorent désormais les frontières. Remis au goût du jour par le libéralisme, cet « import-export » aux revenus faramineux prospère sur une exploitation toujours protégée par une immense complaisance collective : la prostitution. Il s'agit pourtant d'une question politique essentielle qui met en jeu le respect des droits humains, l'égalité à conquérir entre les hommes et les femmes, le fossé à combler entre les pays riches et les pays pauvres. Cet ouvrage coup de poing, sans voyeurisme ni sensationnel, dresse un constat effarant.
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>> Brûlée vive - Souad, Marie-Thérèse Cuny : Brûlée vive parce qu’ « on » l’avait vue parler à un garçon ! Souad est née en Cisjordanie. Très tôt elle a appris que la vie des filles ne comptait pas. Sa mère a mis au monde un seul garçon, au milieu de plein de filles. Dès qu’une fille naissait, elle la tuait...
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>> Un jour, j'ai quitté Bagdad. De Bagdad au loft - Kenza Braiga : Kenza, de son vrai nom, Manal Braiga, est née à Bagdad, en Irak le 13 novembre 1976 ? C’est là, à proximité des rives du Tigre et de l’Euphrate, qu’elle a grandi sous la dictature, au sein d’une famille aux valeurs musulmanes très marquées. Femme dans une famille patriarcale, elle a subi la poigne intransigeante d’un père qui l’humiliait sans savoir l’aimer. Kenza, constamment bridée par les tabous d’une société fermée au monde, n’a connu qu’une enfance pénible, faite de réprimandes, de gifles et de crachats au visage. Jusqu’à la fuite...
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>> Pour l'honneur de Dalia - Norma Khouri : Amies d'enfance, Norma et Dalia sont deux jeunes jordaniennes élevées dans la tradition musulmane sous l'oeil sévère et inquisiteur de leur pères et de leurs frères. Elles vivent néanmoins dans une semi-liberté grâce à leur vie professionnelle, dans un salon de coiffure à Amman. C'est là que Dalia fait la connaissance de Michael, un jeune homme catholique...
Conscients des risques qu'ils prennent, les amoureux se montrent prudents lors de leurs pudiques rendez vous, entourés du plus grand secret grâce à la complicité de Norma. Leur vie va basculer dans l'horreur le jour où le père de Dalia découvre l'idylle et poignarde sauvagement sa fille pour laver l'honneur de sa maison . A son tour Norma connaîtra l'enfer et l'angoisse de subir le même sort avant de parvenir à fuir son pays, pour laisser enfin éclater sa colère et dénoncer ce crime qui a bouleversé sa vie.
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>> Femmes violées, femmes voilées : Une psychanalyse du racisme - Sabine Raillard : Existe-t-il une Science de la Femme permettant d'investiguer sur la répétition des génocides et des guerres dans les comportements masculins à l'égard des femmes, imperceptiblement actualisés au quotidien. Depuis la plus haute Antiquité, l'asservissement des femmes aux hommes s'exprime dans les religions de la puissance sexuelle et de la fécondité. Les femmes violées prennent le voile, les femmes voilées prennent le maquis, le maquis résiste, il ose dire non au scandale dans l'éducation, à l'autisme des décideurs.
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>> Les violences conjugales - Kathy Souffron : Dès lors que l'on croit à des relations égalitaires entre hommes et femmes, dès lors que l'on refuse qu'une société se construise sur la brutalité ou sur des rapports de force, la violence conjugale apparaît comme une barbarie qu'il n'est plus possible de tolérer. Concernant plus de deux millions de femmes en France, elle demeure mal connue, sous-estimée et bien souvent taboue. Cet ouvrage propose d'aborder les questions essentielles (fonctionnement de ce type de violence, pratique d'accompagnement, lois et politiques en la matière) au travers d'une réflexion intégrant les dimensions sociales et historiques du phénomène... quitte à bousculer les idées reçues.
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>> Les femmes victimes de violences conjugales, le role des professionnels de santé - Roger Henrion : Le groupe d'experts réuni au ministère chargé de la Santé sous la présidence du professeur Roger Henrion a examiné les différents aspects de ce phénomène de société en le considérant comme un problème de santé publique à part entière : ce rapport présente leur analyse et les mesures concrètes proposées au ministre pour améliorer la prise en charge médicale des femmes victimes. Dans sa préface, Bernard Kouchner invite les médecins à faire évoluer leur pratique médicale vers une médecine sociale et à se sentir investis d'un "devoir d'ingérence" dans ce qui peut paraître relever du privé mais présente un danger vital si l'on ne s'engage pas pour protéger les victimes.
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