| Les gouvernements alcooliques |
4 mai 2000 |
Dans un rapport publié cette semaine, Human Rights Watch attire l’attention du public sur la situation des droits humains en République Socialiste du Vietnam. L’ONG américaine appelle les dirigeants de ce pays à s’engager plus fermement dans ce domaine, alors que l’on vient d’y célébrer le 25 ème anniversaire de la réunification.
A cette occasion, le gouvernement a ordonné la libération d’un certain nombre de prisonniers, continuant ainsi le processus d’apparente ouverture de ces dernières années qui a vu l’élargissement de milliers de personnes emprisonnées dans des camps pour des raisons politiques. Cependant, les harcèlements que subissent les défenseurs des droits de l’homme ainsi que tout individu ayant une attitude critique à l’égard du pouvoir communiste, se sont perpétués en adoptant une forme plus discrète : surveillance, intimidation, menaces... Autrement dit, la liberté d’expression n’existe pas au Vietnam.
Le comportement du régime a ceci d’intéressant qu’il nous indique clairement où se situe le débat en matière d’universalité des droits de l’homme. En effet, durant de nombreuses années, des états se sont élevés contre le caractère universel de ces droits, prétextant de leur appartenance à un contexte culturel et historique particulier : celui de l’Occident. En Asie, notamment, mais aussi en Afrique et dans les états musulmans, des voix - souvent celles de dictateurs - se faisaient entendre pour affirmer leurs traditions spécifiques fondées sur l’ordre, la stabilité et la primauté du collectif sur l’individuel. Actuellement, rares sont les nations qui ne parlent pas des droits de l’individu et ne les inscrivent en bonne place dans leur constitution. Contester l’universalité des droits de l’homme n’est donc plus de mise à l’heure de la mondialisation : les spécificités culturelles ne parviennent plus à contenir les revendications légitimes des peuples de sorte qu’il apparaît évident que les arguments visant à protéger la cohésion nationale face aux « pulsions libertaires » n’avaient d’autre but que de maintenir au pouvoir des dirigeants désavoués par leur population. Aujourd’hui, nous sommes entrés dans la phase où « l’alcoolique dissimule ses bouteilles » c’est-à-dire où les pouvoirs politiques sont conscients de tromper ceux dont ils ont la charge : honteux de leurs propres méthodes, ils annoncent haut et fort leur intention de se transformer mais continuent à se livrer à leurs mauvais penchants à l’abri des regards.
Pourtant, il existe bel et bien des caractéristiques spécifiques à chaque civilisation, à chaque nation, qu’il convient de respecter rigoureusement parce qu’elles relèvent du droit de chaque individu à développer une identité originale. Ainsi, l’universalité des droits humains, si elle énonce des concepts valables pour tous les hommes et toutes les femmes de la terre, ne peut que profiter positivement des particularités de chaque culture dans sa façon particulière de mettre ces droits en application. Ce n’est donc pas à l’uniformisation que les nations sont conviées mais bien à une émulation fraternelle dans l’expression de tout ce qui peut favoriser le développement harmonieux des personnes. Cela ne peut se faire qu’avec la disparition des gouvernements « alcooliques ».
Geoffroi
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