| Chefs-d’œuvre en péril |
Samedi 3 mars 2001
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Malgré les fortes pressions exercées par la communauté internationale, les Talibans ont commencé leur entreprise de destruction du patrimoine culturel bouddhiste de l’Afghanistan. Au moyen de canons et d’explosifs, ils s’acharnent actuellement à réduire en poussière les Bouddhas géants de Bamiyan, taillés dans le roc il y a plus de 1500 ans : deux monuments d’une haute valeur spirituelle qui parvenaient encore à attirer quelques touristes dans ce pays ruiné par la guerre, la famine et la folie sanguinaire de ses dirigeants. A présent, le régime des Talibans se trouve encore plus isolé du reste du monde depuis qu’il est en proie à sa frénésie iconoclaste : les Nations Unies ont menacé son gouvernement de graves sanctions, tandis que les pays musulmans, de l’Egypte à l’Iran en passant par le Qatar, condamnaient comme anti-islamique la destruction de ces vestiges d’un passé commun à toute l’humanité.
Les Talibans ne sont pas les premiers à saccager ainsi leur héritage : la Chine, lors de la révolution culturelle, a eu ce même réflexe et ses dirigeants s’efforcent, encore aujourd’hui, d’effacer toute trace de la culture du peuple tibétain. Cependant, il ne faudrait pas se méprendre sur les intentions réelles du chef spirituel des Talibans, Muhammad Omar, lorsqu’il décrète la démolition de toutes les « idoles » du pays, y compris les milliers de pièces que possède encore le musée national de Kaboul : l’individu n’est pas ignorant au point de croire que ces statues puissent constituer un quelconque danger pour la vision dénaturée de l’Islam qu’il incarne. Il s’agit bien plus d’une opération politique visant à provoquer la colère de la communauté internationale dans le seul but d’isoler encore davantage le pays : un moyen de briser les tentatives de réformes qui pourraient venir de l’intérieur, c’est-à-dire de Talibans modérés soucieux d’établir des relations économiques et politiques avec le reste du monde. Ainsi, si l’anéantissement des œuvres d’art pré-islamiques de l’Afghanistan est une action détestable, elle semble préfigurer un plus grand désastre, la radicalisation d’un système qui soumet une population innocente à la pire des tyrannies.
Il existe, en effet, en Afghanistan un trésor peu connu composé de plusieurs millions de statues dont les tailles s’échelonnent de quelques dizaines de centimètres jusqu'à près de deux mètres. Un grand nombre d’entre elles sont, malheureusement, recouvertes d’un voile, signe qu’elles sont, sans doute, en réfection par suite de déprédations ou qu’elles n’intéressent plus les amateurs d’art. Toutes ces statues ont, en revanche, été sculptées dans un matériau extrêmement précieux que certains experts - poètes à leurs heures - rapprochent de l’ambre jaune : pour peu que l’on s’attarde à les contempler, on distingue parfois au cœur de leur transparence une mystérieuse lumière qui justifie leur inestimable prix. Mais depuis plusieurs années, ces vénérables statues sont les victimes des pires outrages, de sorte qu’elles se détériorent considérablement. Et l’on voudrait bien que les nations usent de toute leur influence pour forcer les vandales qui en ont la charge à remédier à leur état misérable. Puisse donc la communauté humaine comprendre un jour que le plus humble de ses membres constitue une authentique œuvre d’art dont il convient de prendre grand soin parce qu’elle enrichit le patrimoine présent et futur de l’humanité. C’est le message que lui lancent, depuis des siècles, les grands Bouddhas de Bamiyan, figés dans une silencieuse et inaltérable compassion.
Geoffroi 
Lectures conseillées :
>> Les Bouddhas d'Afghanistan - Pierre Centlivres : La récente destruction, par les talibans, des Bouddhas de la falaise de Bâmiyân, en Afghanistan, a bouleversé l'opinion. Chefs-d'œuvre du patrimoine artistique mondial, mais aussi monuments religieux et témoins du passé bouddhique de l'Asie centrale, les statues géantes faisaient partie d'un des paysages emblématiques du centre de l'Afghanistan, habité par les Tadjiks et les Hazaras.
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>> Afghanistan, rêve de paix - Bernard Dupaigne : Aujourd'hui, l'Afghanistan tente de retrouver le chemin de la paix et de l'unité nationale. À quelles conditions peut-il y parvenir ? Pour répondre à cette question, Bernard Dupaigne revient sur les images successives de ce pays, depuis celles qu'en avaient rapportées les premiers voyageurs. À partir des données fondamentales de la société afghane - la place de la femme, les fonctionnements du pouvoir et de la richesse, l'importance de la terre, et enfin la religion -, une relecture de l'histoire récente permet de dégager les enjeux de l'avenir. Un plaidoyer pour un Afghanistan digne, dont l'unité nationale s'appuie sur les particularités régionales.
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>> L'Islam mondialisé - Olivier Roy : Olivier Roy, grand spécialiste de l'Afghanistan ainsi que des conflits arabo-musulmans livre un essai éclairant la véritable position de l'islam aujourd'hui et l'influence trop souvent éludée de l'Occident sur les mouvements néo-fondamentalistes. Il démontre que "la radicalisation islamique vient d'Occident". Magistralement, il dévoile les crises du monde musulman qui, asphyxié de l'intérieur, se recompose de l'extérieur en intégrant des schèmas de pensée occidentaux. Il nous présente un islam en pleine mutation, dont les pratiquants affirment de plus en plus une individualisation de leur rapport à la foi et un refus des hiérarchies traditionnelles.
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