Grand martyr soufi essentiellement connu grâce aux travaux du célèbre islamisant Louis Massignon, Mansûr Hallâj, demeure la figure la plus vénérée de la mystique universelle et de la poésie musulmane.

Se sentant très tôt appelé à répandre l'Amour divin, il entreprend des pèlerinages à La Mecque puis quitte ses maîtres sûfîs pour aller prêcher à Bagdad. Entouré de ses nombreux disciples, il part pour de longs voyages et devient prédicateur en Iran, en Inde puis en Chine, impressionnant autant les foules que les milieux lettrés. Partout, il multiplie les miracles en se proclamant uni à Dieu. « Mon esprit s'est emmêlé avec Son Esprit… comme le vin avec l'eau pure » déclare Hallâj qui veut faire connaître Dieu à travers sa passion et montrer qu'on ne peut en goûter la divine réalité qu'en passant outre les limites des croyances et des rites. Pour lui, la vie spirituelle ne peut avoir pour but que l'union au Divin ce qui implique de renoncer à tout ce qui n'est pas de Lui. Son « Dîwân », classique de la poésie mystique publié par ses disciples après sa mort, nous offre un peu de cette puissante réalité mystique.

De retour à Bagdad, il poursuit ses prédications publiques adulé par ses partisans mais accusé par les autres de supercheries. Les sûfîs eux-mêmes le désavouent pour avoir osé parler de Dieu en public. Mais son accusation majeure est d'avoir proféré « je suis la Vérité », un des noms de Dieu selon le Coran. Hallâj soulève ainsi l'indignation des docteurs de la Loi qui l'accusent de sacrilège. Jugé, il passe huit ans en prison jusqu'à son second procès qui le condamne à mort. « Tuez-moi mes féaux compagnons, c'est dans mon meurtre qu'est ma vie » déclame Hallâj conscient de la puissance créatrice de son sacrifice. Hallâj est alors flagellé, mutilé, crucifié, décapité et brûlé.

Mais son supplice tout autant que ses écrits opèrent peu à peu une « résurrection » dans les consciences religieuses de la communauté musulmane qui voit en lui, un « Pôle spirituel » ayant immortalisé et élevé l'islam au rang des religions universelles. Les disciples sûfîs le vénèrent en secret faisant de lui un symbole pour l'initié tandis que les mystiques de l'Inde et les grands poètes turcs et iraniens exaltent la grandeur d'âme de Hallâj qualifié de « saint par excellence ». Hâfiz, célèbre poète iranien, disait de lui : « Jamais ne mourra celui-là dont le cœur vit de désir ». Non, jamais ne meurent ceux qui par leur sacrifice, se logent dans le cœur des hommes. Jamais ne meurent ceux qui sont venus à la suite du Christ élever l'humanité, et qui logés au fin fond de notre être, nous aident à élever notre esprit par delà nos limites jusqu'à ce nous soyons unis au Divin… au point de n'être plus que Sa manifestation.



Pascale