Celui qui deviendra l'une des figures emblématiques du soufisme naquit en Inde dans une famille de célèbres musiciens. Sa brillante carrière musicale et ses dons particuliers de compositeur, chanteur et joueur de vîna lui valurent une immense notoriété. Mais cette vertigineuse ascension artistique n'était que le reflet de sa quête d'harmonie, de son élan d'Amour vers le véritable “Musicien”.

Inayat Khan décida donc de suivre l'enseignement d'un grand maître soufi lequel lui demanda “d'harmoniser” le monde par ses chants. En orient comme en occident, Khan sensibilisa et subjugua non seulement par sa musique mais par les divines paroles qu'elle véhiculait, de sorte qu'il fut appelé à « accorder les âmes au lieu d'accorder les notes ». Il donna de nombreuses conférences sur le soufisme, qu'il présenta comme une forme de sagesse universelle, et fonda de nombreux centres pour accueillir ses disciples dont le plus proche fut Lucy Goodenough, celle qui retranscrivit son enseignement oral « sous une forme exempte de toute corruption ».

Profondément respectueux mais au-dessus de toutes appartenances religieuses, Inayat Khan tend à promouvoir la « religion du cœur » : celle qui consiste à faire connaissance avec sa nature profonde en s'éveillant à tout et à tous. Car son enseignement a ceci d'original qu'il montre que « la seule manière de s'éveiller à la vie au-dedans, qui est des plus belles, est de répondre d'abord à la vie au-dehors » et non de vivre comme un ascète. D'où l'importance de l'éveil au Divin par l'éveil à la beauté, c'est-à-dire, à tout ce qui génère l'harmonie. Et c'est en développant l'harmonie dans nos paroles, nos pensées et comportements que nous apprenons à nous connaître nous-mêmes et que nous pouvons réellement être utiles aux autres. Car l'Amour de l'autre est bien sûr l'élément majeur de l'enseignement du Maître. « Racine du phénomène entier de la vie », l'Amour est pour lui l'Etre même de Dieu mais aussi l'essence de notre nature profonde. Se découvrir soi-même c'est donc découvrir que notre plus grand pouvoir est celui d'aimer toujours plus. « Vous êtes l'amour, vous venez de l'amour, dit-il, vous êtes faits par l'amour, vous ne pouvez cesser d'aimer ». Alors, quand l'Amour s'éveille dans le cœur du soufi, tout ce qu'il fait, tout ce qu'il est exprime le Divin. Et il comprend que la compassion, le pardon, la tolérance, l'humilité, la discrétion, la sagesse… sont autant de vertus salvatrices générées par l'Amour qui est en lui. Aussi, à la suite du Christ qu'il se plaisait à citer, Inayat Khan exhorte chacun à aimer son ennemi, à ne pas répondre à la dysharmonie par de la dysharmonie mais par de l'Amour. Car, dit-il, « à chaque fois que vous résistez au manque d'harmonie comme le rocher dans la mer, vous augmentez votre force intérieure jusqu'au jour où elle aura acquis ce rythme puissant qui entraînera le rythme de tous les autres ».

Celui qui se plonge dans la sublime Vérité d'Hazrat Inayat Khan, véritable messager de Dieu, celui-là ne sera plus jamais tout à fait le même. Il est désormais rempli d'une lumière indicible qui lui donne envie d'être meilleur. Et il se sent aimant et confiant car il sait que son Bien-Aimé est là, en son cœur, et qu'Il ne veut exister que par lui…

Pascale