C'est en 1982, alors qu'il est promu évêque d'Evreux que Jacques Gaillot milite pour « une Eglise à visage humain, plus tolérante, moins frileuse et sans tabou. »

Son engagement en faveur des plus démunis se manifeste aussi bien à son évêché, où il suscite de nombreuses initiatives, qu'à son domicile où viennent trouver refuge des personnes en détresse.
Simple, humble, subtil et rayonnant, l'évêque des exclus visite et soutient des malades esseulés, des jeunes délinquants ou des personnes désespérées. Partout dans le monde où les droits de l'homme sont bafoués, Monseigneur Gaillot est sollicité pour dénoncer l'inacceptable et prêcher en faveur du pluralisme confessionnel, des sans papiers, des homosexuels “aimés de Dieu”, du mariage des prêtres, de l'ordination des femmes, de la sexualité en tant qu'“élément vital de la relation humaine”… Sans compter ses prises de positions contre l'arme nucléaire, la peine de mort ou le commerce des armes et « la politique des états qui s'obstine à soutenir des gouvernements peu respectueux des droits de l'homme ». C'est ainsi que la pastorale de l'évêque va peu à peu dépasser les limites de son mandat officiel.
Alors bousculé dans sa tiédeur, le Vatican lui reproche essentiellement ses nombreux voyages hors de son diocèse comme sa médiatisation. « Je vais dans les médias pour aller au-devant des autres, rétorquera-t-il, pour sortir l'église de son ghetto et l'aider à tenir sa place parmi toutes les composantes de la croissance de l'individu ». Mais un ouvrage dénonçant ouvertement la politique de l'immigration décide le Vatican à le révoquer de sa charge. Et, en janvier 1995, l'évêque rebelle est muté à Partenia, un diocèse fictif disparu sous les sables en Algérie.
Alors que cette décision suscita en France et dans d'autres pays un élan d'indignation spectaculaire, Monseigneur Gaillot calmera les esprits en déclarant lors de sa messe d'adieu : « n'ayons pas de violence en nous. Ce jour est un jour de fête et de joie… l'événement qui s'est passé est révélateur des aspirations profondes qui sont en attente dans la société comme dans l'église. »
Dès lors Monseigneur Gaillot s'installe parmi les sans-logis de la rue du Dragon, à Paris. Plus que jamais sollicité, il se rend là où la détresse l'appelle. Pour lui, « vivre l'évangile, c'est partager avec les autres » car « la Bonne Nouvelle s'annonce dans une relation humaine vraie », une relation où la morale cède la place à l'écoute et à la compassion. Aujourd'hui, soutenu par des évêques, des prêtres et d'innombrables chrétiens de tous horizons, Jacques Gaillot est devenu le porte-parole de ceux qui aspirent à une Eglise « plus soucieuse de l'humain et plus engagée face aux tragédies de ce monde ».

Mais si Jacques Gaillot a grandi au sein de l'Eglise, c'est pour l'aider à retrouver le sens originel de l'évangélisation : répandre l'esprit d'Amour, de liberté et de fraternité. C'est pour redonner à ses racines le ferment d'Amour et de vie qui lui manque pour honorer sa mission…

Pascale

NB : Nous ne pouvons pas entrer en contact avec Monseigneur Gaillot, il est donc inutile de nous écrire pour lui transmettre un message. Merci.