Crainte

La Bible évoque fréquemment la crainte que le croyant doit ressentir lorsqu’il est question de Dieu : on peut imaginer qu’il s’agissait, à l’origine, d’une véritable terreur devant la puissance divine matérialisée par le déchaînement des éléments, peur qui s’est progressivement muée en une sorte de respect face à ce qui dépasse l’être humain et semble incommensurable. Par la suite, certains croyants se sont dirigés vers une forme de religiosité moins archaïque caractérisée par la volonté d’éviter de déplaire au Seigneur : non plus la crainte de sa personne mais la crainte de s’éloigner d’elle.

En somme, il ne s’agit rien d’autre que des différentes phases d’une histoire d’Amour. Tout d’abord, l’amant ignore à qui il a affaire et peut être facilement perturbé par le tempérament de sa bien-aimée s’il ressent que les capacités de celle-ci sont largement supérieures aux siennes. Découvrant de nouveaux horizons, l’amant prend peu à peu confiance : il ne redoute plus de colère de la part de la belle mais son hésitation quant à la voie à suivre lui fait craindre de la perdre ou de l’indisposer. Enfin, accompli en Amour et plein de confiance dans la qualité de l’Amour qu’il reçoit et de celui qu’il donne, l’amant sait que rien ne peut le séparer de sa bien-aimée mais que chaque jour qui se lève conduit leur union à son perfectionnement permanent...

Dans son chemin vers l’Union au Divin, où se situe donc l’humanité d’aujourd’hui ? Sans doute quelque part entre la peur et le respect, toujours aussi peu confiante dans sa capacité à donner, toujours autant ignorante de l’Amour dont elle est entourée. C’est pourquoi il y a si peu de liberté dans la vie spirituelle et tant d’obstacles sur la route du croyant. Conscientes qu’il devient chaque jour plus délicat de dire au croyant attiré par les chemins de traverse qu’il « ira en enfer » ou subira les foudres de la colère divine, les Eglises tentent de l’impressionner d’une autre manière : s’il s’éloigne d’elles, le croyant se perdra - c’est sûr !- et son âme avec lui... Dieu ne va certes pas le faire griller sur place mais son nom sera immanquablement rayé sinon du Livre de Vie, tout au moins du peuple des élus. Voilà ce qui attend tout individu tenté par des « aventures extra-théologales » !

Nous connaissons tous cette maxime chère aux différentes confessions chrétiennes et qui convient si bien aux partis politiques et, finalement, à tout groupement humain doté de caractéristiques sectaires : « hors de l’Eglise, point de salut ! » Autrement dit, « si vous entrez chez nous, c’est pour ne plus jamais en sortir ni même tenter d’ouvrir une fenêtre ». Cette façon d’en user avec les libertés individuelles ne correspond plus aux valeurs de nos sociétés démocratiques soucieuses de respect des droits humains. Et pourtant, cette mentalité d’esclave rencontre encore quelque succès. Ainsi, il ne faudrait plus craindre Dieu mais l’Eglise ; il ne faudrait plus redouter de s’éloigner de Lui mais de déstabiliser l’institution. De sorte qu’il est plus important de suivre aveuglément l’enseignement dispensé par la hiérarchie ecclésiastique que d’écouter son cœur où l’Esprit distille patiemment et amoureusement la Parole de Vie.

La crainte conduit à l’incohérence et à la faiblesse : incohérence des dirigeants qui refusent d’écorner si peu que ce soit les traditions, faiblesse des croyants qui redoutent de se désolidariser du groupe. Incohérence et faiblesse, deux termes qui ne devraient jamais figurer dans l’histoire de la spiritualité humaine et qui, cependant, traduisent avec tant de vérité l’état de conscience dans lequel nous nous trouvons, incapables d’avancer par nous-mêmes vers l’Amour et la Fraternité, tellement nous sommes prompts à imiter au lieu d’innover et de créer. Mais qu’avons-nous à craindre aujourd’hui alors que la vie spirituelle épanouissante qui nous fut promise se réduit à quelques stériles mentalisations ? Nous n’avons rien à craindre : il nous revient seulement de nous libérer en accordant toute la priorité à ce que nous dicte notre cœur, qui vibre et s’agite en nous pour que nous agissions en Lui.


Geoffroi