Bon et mauvais

A l’origine, Dieu a créé un monde bon et ordonné, nous dit la Genèse. Ce n’est que plus tard, du fait des agissements de Satan, que le mauvais fera son apparition et que l’homme se laissera peu à peu influencer par lui. Dieu étant Amour, le Mauvais n’existe pas en tant qu’absolu ou attribut divin. Il n’y a que le Bien et le Bon qui soient Vrais. C’est pourquoi il est incohérent de cultiver le dualisme en présentant aux êtres humains un choix à faire entre le Bien et le Mal, le Bon et le Mauvais : comme nous l’avons vu dans l’article précédent, les seconds ne sont que des déviations des premiers, des égarements dus aux créatures libres que sont les anges et les humains. Ces monstruosités ont un caractère temporaire c’est-à-dire une existence limitée du fait de leur nature même : elles doivent en effet être vues comme des limites placées à l’Amour Infini de Dieu, Amour qui est, par essence, la Vie et l’Energie à l’origine des créatures. Ainsi, limiter l’Amour, c’est limiter la Vie donc enlever son potentiel d’éternité à toute existence. En d’autres termes, la mort porte d’abord en elle sa fin prochaine et il en est ainsi pour tout ce qui n’est pas Amour.

Bien entendu, il est plus rassurant pour les Eglises et les autorités morales de procéder à une distinction la plus nette possible entre ce qui est bon et ce qui est mauvais, de façon à garantir les fondements des sociétés. La réalité nous invite cependant à ne pas tomber dans une vision manichéenne de l’existence vécue comme l’affrontement de deux puissances opposées. Attribuer une valeur aussi importante au mal, revient à lui donner un pouvoir qu’il n’a pas et contribue largement à désespérer l’homme qui se sent alors comme étant le jouet de cette force obscure. Si nous voulons améliorer notre perception de Dieu et comprendre ce que signifie son Amour illimité pour nous, nous devons donc nous baser exclusivement sur Lui et non pas Le mettre en balance avec Lucifer. Revenons-en aux principes simples des origines : Dieu est Bon, Il est la Bonté ; le mal ou mauvais n’est qu’une « invention ».

A partir du moment où nous intégrons cette réalité divine, notre conception de l’existence s’en voit radicalement changée. A présent, tout notre quotidien se fonde sur Dieu-Amour et rien que sur Lui. Soulagés de la dualité qui étouffait notre perception morale du monde, nous sommes pleinement à même de diriger notre vie en nous sentant libres et aimés, ainsi que Dieu désire que nous soyons. En effet, un individu qui serait perpétuellement contraint de devoir choisir entre deux réalités opposées sous peine d’être puni par plus grand que lui, ne s’épanouirait pas et serait dans l’incapacité de ressentir l’Amour de Dieu. Cet état est malheureusement celui de la plupart des êtres humains et fut, peut-être, le nôtre pendant trop longtemps. Aujourd’hui, il nous appartient de concevoir la vie, notre vie, de façon plus harmonieuse, plus en accord avec l’Amour que Dieu nous témoigne. Etant issus de Lui et retournant à Lui qui est Tout, notre quotidien constitue un enchaînement de situations qui nous ouvrent à Son Amour ou qui nous ferment à Lui. En d’autres termes, notre vécu quotidien peut se résumer à l’interrogation suivante : Est-ce que nous nous rapprochons de Dieu ou bien est-ce que nous nous éloignons de Lui ? Ou encore : dirigeons-nous notre vie vers plus d’union avec Lui ou vers moins d’union ? Seule notre conscience peut nous indiquer si nous allons dans la bonne direction, celle qui nous rend heureux et nous permet de nous accomplir dans la joie ou bien si nous nous enfonçons dans la négativité par manque d’Amour pour nous-mêmes. En outre, comme nous savons intimement que l’Amour de Dieu passe directement par l’Amour de notre prochain, nous avons là tous les éléments nécessaires et suffisants pour opérer les choix qui sont porteurs de vie et délaisser, sans nous y intéresser, ce qui pourrait nuire à notre bien être et à celui des autres. Tout ce qui fait fructifier l’Amour est bon, provient du Bon et est promis à l’éternité, tout ce qui le limite est mauvais et cause la destruction de son auteur.


Geoffroi