Bible

Si la Bible constitue un indéniable trésor de la littérature humaine, elle est, pour le chrétien, bien davantage que cela : elle est la Parole de Dieu, digne, à ce titre, de vénération. Ainsi, Dieu est tenu pour l’Auteur authentique de la Bible à travers les auteurs humains inspirés par l’Esprit Saint. Pourtant, si l’Eglise indique à ses fidèles d’en considérer le contenu comme étant la Vérité que Dieu a donnée aux hommes pour leur salut, elle conseille toutefois de tenir compte du contexte de l’époque, des façons de s’exprimer et de ressentir, pour parvenir à une juste interprétation de la Parole. Consciente qu’elle est de la difficulté de cette tâche, l’Eglise estime avec raison que seule l’action de l’Esprit Saint peut permettre de bien comprendre ce qu’Il a Lui-même dicté. Quelques pistes permettent, toujours selon l’Eglise, d’avancer alors dans la bonne direction : il faut ainsi envisager l’Ecriture dans son unité, utiliser la tradition vivante de l’Eglise comme soutien et garder à la foi sa cohérence globale... Au final, l’Eglise conserve toute autorité sur l’interprétation que pourraient en faire les exégètes, estimant posséder un mandat reçu de Dieu qui la fait gardienne de l’Ecriture.

Nous l’avons compris, la Bible, Parole vivante du Père, demeure « la chasse gardée » de l’Eglise de sorte qu’elle semble souvent si peu vivante que le Verbe Divin dont elle est le miroir y paraît comme emprisonné. Aujourd’hui, il s’avère donc indispensable de revenir à une compréhension de ce qu’est la Bible et de son rôle dans l’éveil de la conscience humaine qui soit plus conforme à la liberté que Dieu a accordée à ses créatures.

Ainsi, si nous considérons la Bible avec un peu de recul, nous réalisons à quel point Notre Père a voulu que nous soyons libres : la Bible est écrite dans un langage parfaitement humain et vient s’insérer dans une époque précise pour bien montrer aux individus que Dieu n’est pas extérieur à eux. La Bible traduit ainsi le caractère évolutif de sa compréhension : en effet, si l’Esprit Saint se situe en dehors de notre temps par sa nature même, l’interprétation de son enseignement dépend intimement de l’état de conscience des personnes inspirées et de celui de ses lecteurs. Il est donc parfaitement juste de considérer que les différents auteurs humains sont plus ou moins inspirés selon leur niveau spirituel, selon leur époque et, donc, que plus nous nous rapprochons de Jésus-Christ, plus nous touchons à l’essence même de la Vérité.

Dès lors, et conformément à ce que l’Eglise a pressenti, la Bible n’existe pas en elle-même mais en relation avec son lecteur : si ce dernier est pétri de volonté de dominer autrui, il s’attachera à la vision puérile de Dieu qu’avait les hommes des temps anciens, vision cependant respectable au vu de leur état de conscience. Si le lecteur de la Bible est un mystique, elle lui délivrera son message d’Amour inconditionnel et lui insufflera son désir d’union. A travers la Bible comme au travers de la nature et des signes quotidiens qu’Il nous adresse, Notre Père s’incline devant notre liberté, acceptant d’avance le visage que nous voudrons bien Lui donner.

Oui, les hommes ont fait dire bien des choses à la Bible et couvert la face divine de bien des masques insupportables. Ce faisant, leur négativité a semé le doute dans les cœurs et il est devenu bien difficile parfois de retrouver le chemin de la Vérité.

Pourtant, cela est bien ainsi. Dieu ne voudrait pas que l’être humain vienne à Lui par soumission à quoi que ce soit y compris à une religion. C’est d’union en effet que Dieu nous parle, c’est à la joie qu’il nous convie : s’il nous a doté d’un cœur, c’est pour que nous l’utilisions pour aimer et désirer ; s’il nous a pourvu d’une conscience, c’est pour que nous décidions librement des modalités de cette union avec Lui. La liberté est une si bonne chose pour l’homme que Dieu la respecte totalement : elle implique la responsabilité qui élève l’âme au plan divin et lui permet de collaborer à la création.

Pour comprendre le message d’Amour de Dieu contenu potentiellement dans l’Ancien Testament et révélé au grand jour dans le Nouveau, il importe que l’homme soit libre et use de ce qu’il est c’est-à-dire du meilleur qui est en lui pour pénétrer la profondeur du mystère que recèle la Bible, reflet de son propre mystère en tant qu’être humain éloigné de Dieu. Aujourd’hui, la Bible est terminée. Nul ne peut y ajouter quoi que ce soit de plus pour la simple raison qu’elle nous dit tout sur l’homme ou plutôt juste ce qui est nécessaire pour que nous nous construisions par nous-mêmes : lire la Bible aujourd’hui, ce n’est certainement pas se plier à ce que certains voudraient lui faire dire mais donner une réponse à la question qu’elle nous pose personnellement, à l’appel qu’elle crie vers nous.

Cet appel, ce n’est pas l’Eglise qui peut y répondre à notre place, elle ne peut donc se déclarer comme ayant des droits exclusifs sur une Parole Vivante qui s’adresse directement à chacun de nous et, partant, à tous les êtres humains. Et voici alors que surgit la solution, celle qui nous permet d’interagir sincèrement avec la Bible : comprendre qu’elle nous parle à nous, en propre, qu’elle attend quelque chose de nous. Qu’avons-nous donc à lui donner ? Une réponse analogue à celles que donnent des milliers de croyants, réponse incomplète car prédigérée, sans consistance et sans engagement ? Non, nous pouvons lui offrir mieux. Si nous en avons le désir, nous avons bien plus à donner à Celui qui se donne à nous à travers elle ! Des siècles de spiritualité ont permis qu’un jour Il vienne nous sauver en nous ouvrant à nouveau le chemin. Et ce chemin est celui de notre cœur : la Bible et, bien évidemment, l’Evangile relatant les paroles et les actes de Jésus (qui sont indissociables), nous indiquent de vivre par notre cœur et pour lui car la présence de Dieu y demeure.

Pour cela, nous possédons un indicateur très simple, les actes accomplis par Jésus. Ce que nous savons de son action au cœur de la société humaine nous permet de discerner ce qui nous conduit dans le même sens que Lui de ce qui nous éloigne irrémédiablement. Il est le modèle pour tous les temps : non pas un modèle à suivre avec la distance impliquée par l’admiration et le respect, mais en délaissant nos défenses pour nous lier d’amitié avec Lui. C’est seulement ainsi que nous sommes en mesure de discerner avec assurance et simplicité ce qu’Il veut nous confier aujourd’hui pour nous guider dans notre cheminement vers Dieu. Et lorsque nous ressentons cette proximité avec Lui, le message contenu dans la Bible se révèle à nous dans sa splendeur, délivré de ses habits antiques : un message d’Amour et de Vie venant de l’Etre Suprême qui se donne à nous intégralement et personnellement.


Geoffroi