Si nous disons “nous n’avons pas de péché”, nous nous égarons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, fidèle et juste comme Il est, Il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. (1, 8-9)

Cette mise en garde de Jean, au début de sa Première Epître, doit nous éveiller à la réalité de nos rapports avec Dieu. Nous vivons beaucoup trop loin de Lui ! C’est cela que nous devons avoir à l’esprit lorsque nous traitons la notion de péché.

Dieu est Amour illimité. Il nous donne tout ce dont nous avons besoin pour nous développer : l’Amour qui implique liberté et responsabilité. Si nous voulons évoluer, c’est en développant cet Amour à l’intérieur de nous. Autrement dit, l’objectif de tout être humain est d’accroître la part d’Amour, la part de Vie, en lui et autour de lui. Ainsi, il apparaît totalement vain de croire que nous n’avons en notre être aucun conditionnement, aucun comportement négatif. Au mieux, sommes- nous seulement orientés vers plus d’Union avec notre Père.

Nous devons donc comprendre à quel point la reconnaissance de nos manques d’Amour est une nécessité vitale. Il ne s’agit pas de nous mettre à vivre dans la culpabilité. Non ! Au contraire, Dieu nous appelle à vivre dans le soulagement de nous savoir pardonnés et aimés. Chacun d’entre nous se situe relativement éloigné du Père, chacun d’entre nous désire ou désirera s’en rapprocher. Pour cela, il importe de donner à l’Amour toute la place en notre être. Or, nous ressentons bien l’énorme difficulté que cela constitue. C’est là que nous devons faire intervenir la grâce du Père. Une grâce qui nous fait dire : “je suis encore trop loin de Toi.” Une grâce qui, seule, est capable de nous conférer la constance qui nous manque : l’HUMILITE.

En effet, notre vie est une histoire d’Amour avec l’Amour Lui-même. Dans nos moments de plus grande union, nourris de la Toute-Puissance divine, comment pourrions-nous être repus ? Cela est impossible car la Toute-Puissance de l’Amour provient du “toujours plus”. Ainsi, lorsque nous goûtons à l’illimitation de l’Amour, il est naturel que nous désirions toujours plus nous unir à Lui. Dès lors, se voir comme sans perfectionnement possible, c’est se voir mort car séparé de Dieu, ayant rompu le contact avec Lui.

Au contraire, se voir comme trop éloigné de Lui encore, c’est se préparer à recevoir Son Energie divine. Notre choix est simple : avons-nous ou non le désir de Dieu ? Si notre réponse est positive, considérons alors ce trésor qu’est l’humilité. Elle est l’attribut du chercheur de Dieu, création permanente de contact avec Lui, ouverture et abandon qui poussent notre être au-delà de ses limites. L’humilité ne nous rabaisse pas, elle nous élève tandis que notre ego nous isole en nous poussant à nous croire bons : bon père, bonne épouse ou bon “qui que ce soit”. Seule l’énergie que nous accordons à notre ego peut nous faire croire que nous sommes arrivés au bout de quelque chose.

Le but est sans fin car l’Amour est sans fin. Si nous aimons caresser l’idée que nous sommes bons ou sans péché, c’est notre mort que nous caressons. Faut-il que l’homme soit éloigné de Dieu pour ne pas saisir l’ampleur de l’évidence : reconnaître nos erreurs, c’est reconnaître notre besoin originel de Dieu, c’est reconnaître le Christ en nous. Cela n’a rien d’humiliant !

Nous ne sommes pas bons, nous nous bonifions ; nous ne sommes pas purs, nous nous purifions : nous ne sommes pas morts, mais nous vivons lorsque nous acceptons d’entrer humblement dans le mouvement de l’Esprit.

Geoffroi