Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré, aime aussi celui qui est né de lui. A cette marque nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, si nous aimons Dieu, et si nous pratiquons ses commandements. (5, 1-2)

Entre l’homme et Dieu, ce doit être une histoire d’Amour. Les limites dans lesquelles l’être humain se complaît s’opposent trop souvent à l’épanouissement de ce bonheur-là, à cette explosion de joie et de vie qui nous fut promise à l’origine des temps et dont nous retardons la venue. En fait, nous restons enfermés dans la prison de notre ego qui nous empêche de prendre conscience de la vérité de notre nature divine : un attribut qui nous appartient par la volonté de Dieu et que l’Amour - Energie toute-puissante - nous permet de retrouver dans les moments clés de notre vie.

Aimer, c’est reconnaître, c’est s’unir... En d’autres termes, c’est participer à un fabuleux « mouvement » de l’Esprit qui emporte toutes choses et toutes vies vers toujours plus de Lumière, de gloire. Sans cet Amour, il n’y a rien et nous ne sommes rien. C’est pourquoi la relation qui unit l’être à son Créateur est une relation d’Amour ou bien n’est rien du tout. Pour les âmes humaines fatiguées de chercher - voire complètement égarées - Jésus-Christ est la porte de choix, le repère : croire en lui c’est-à-dire accepter sa nature divine, c’est déjà commencer à renaître, à se rapprocher de Dieu. L’Aimer Lui, à cause de ce qu’il a fait pour nous (tout simplement), c’est déjà s’orienter dans la bonne direction, celle qui nous permet de renouer avec notre propre divinité.

Oui, croire sincèrement en Jésus, en ce qu’il a dit et fait, c’est déjà aimer Dieu et s’aimer soi-même en se donnant la possibilité de renaître de nos cendres. De même, aimer Dieu de tout notre cœur, cela doit conduire logiquement à aimer celui qui vient en Son Nom, qu’il soit l’Amour incarné tel Jésus ou nos frères et sœurs les plus humbles. L’Amour englobe tout et tous : de même qu’il ne tolère pas de hiérarchie mais donne le sens à tout ce qui vit, de même il ne peut se répandre authentiquement sur les uns et dédaigner les autres. Croire en Jésus-Christ n’a pas d’autre sens car l’Amour dont Jésus est le modèle est bien cet Amour-là, sans limites de nations, de cultures, de religions, d’espace ou de temps.

Voilà donc l’Amour que Jésus est venu nous enseigner et qui constitue la seule valeur universelle qui soit au-dessus de toutes les philosophies et de toutes les religions puisqu’elle garantit à chacun qu’il est aimé tel qu’il est et appelé à partager la couronne divine. Au nom des paroles de l’évangéliste, au nom de l’Amour lui-même, beaucoup d’individus veulent faire de la religion chrétienne le passage obligé pour toutes les âmes en quête de salut. Ce faisant, ils limitent l’Amour de Dieu à la soumission à une doctrine, à des mœurs, à des rituels qui empêchent l’Amour véritable de s’exprimer dans sa richesse et sa diversité. Il n’y a de Vérité que d’Amour de sorte que toutes tentatives de contraindre son prochain, de le soumettre, de le priver de ce qui fait sa richesse constituent aussitôt une atteinte à l’Amour, une offense à sa liberté.

Philosophies et religions ont, à l’origine, pour objet d’élever l’individu en lui donnant les moyens d’accroître le champ de sa conscience. L’Amour est précisément l’énergie qui permet de repousser perpétuellement les limites de notre perception. Il faut protéger ce patrimoine que l’humanité a accumulé grâce à la sagesse de grands êtres qui ont su laisser l’Esprit souffler à travers eux. Leur héritage est infiniment précieux et suffit à nous montrer qu’au-delà des dogmes et des églises, il y a la fraternité humaine qui se nourrit des actions communes que les êtres de bonne volonté conduisent ensemble. Elle ne choisit pas entre les chrétiens, les musulmans ou les bouddhistes : elle se réjouit que tous échangent ensemble de sorte que la Vérité n’est pas dans une religion mais dans le dialogue interreligieux ; elle n’est pas dans une doctrine mais dans une ouverture ; elle n’est pas dans un Dieu particulier mais dans Celui qui Est et qui nous enveloppe tous de Son Amour inconditionnel.

Geoffroi