Il n’y a point de crainte dans l’Amour ; mais l’Amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment ; celui qui craint n’est pas parfait dans l’Amour. Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier. (4,18-19))

Pendant des siècles, l’Ancien Testament a inculqué à l’homme la crainte de Dieu. Générations après générations, insidieusement, il a appris aux êtres humains à se soumettre à leur Créateur afin d’éviter sa colère vengeresse. Puis, Jésus est venu, nous offrant une tout autre image de Dieu faite de bonté et de désir : Il nous a proposé de participer à la Création en nous unissant à notre Dieu lequel nous est apparu alors comme infiniment proche de nous, prompt au pardon et non au jugement, humble et discret, et non autoritaire. Et dans cette image où certains ont vu de la faiblesse, les assoiffés de justice ont reconnu l’Amour inconditionnel, l’Energie du don qui s’écoule en permanence vers les vivants. Mieux, ils se sont reconnus eux-mêmes comme aimés et aimants, comblant enfin en leur cœur les abîmes de la dualité.

Aujourd’hui cependant, la vision pervertie du Principe Premier, source de toute Vie, a encore de beaux restes. Car il n’est pas un seul être humain qui ne voit Dieu à sa mesure et si, pour son malheur, un individu préfère condamner son prochain plutôt que de l’aider à porter le lourd fardeau de son égarement, il attribuera à Dieu cette lamentable intention. La Parole de l’évangéliste est pourtant claire : Dieu n’a pour nous que de l’Amour et ne connaît pas le châtiment ; il n’y a donc pas la moindre raison de le craindre. Entrons plutôt dans son Amour et profitons de ce qu’Il veut nous donner.

Nous avons beau connaître cette vérité, la crainte n’en a pourtant pas moins fait sa demeure en nous. Et si nous ne considérons plus Dieu comme un despote, savons-nous pour autant distinguer sa trace dans les méandres de la vie ? Certes, nous ne craignons plus d’être expédiés en enfer pour y subir des tourments immérités, mais d’autres conditionnements nous retiennent prisonniers de la crainte : la peur de l’avenir, par exemple, la peur des autres ou, tout simplement, la peur de nous-mêmes... Ces diverses craintes ont une origine commune qui est le sentiment d’impuissance face à notre vie, notre « destin ». En d’autres termes, nous vivons dans une frustration quasi totale qui nourrit, en nous, le sentiment de n’être que des pantins, incapables du moindre contrôle sur notre vie. De quoi demain sera-t-il fait ? Allons-nous perdre un membre de notre famille ou bien notre emploi ? Qu’est-ce que les autres pensent de nous ? Nous aiment-ils ou bien souhaitent-ils notre exclusion, notre disparition ? Veulent-ils nous voler, nous violer ou nous tuer ? Et nous-mêmes, que souhaitons-nous et que serions-nous prêts à faire pour l’obtenir ?

Autant de questions, autant de craintes pour celui qui ne choisit pas d’aimer ce qu’il a, ce qu’il est et ce que sont les autres. Toutes ces peurs témoignent de ce que « l’Amour n’est pas parfait » en nous c’est-à-dire que nous n’avons pas encore identifié notre « moi » profond à Dieu, et c’est pourquoi les tournants qui animent le cours de toute vie humaine nous semblent tracés par un autre que nous. Pourtant, il n’en est rien. Nous sommes bien les maîtres de notre avenir et ne vivons que ce que notre âme a décidé de vivre, librement. Nos manques, notre négativité et notre irresponsabilité nous empêchent d’en prendre conscience en ne nous laissant voir que l’aspect matériel des choses et des événements. Mais la Vie est bien autre chose que ce que nos sens limités en perçoivent et nous sommes nous-mêmes bien plus que des individus voués à éviter les obstacles ou à tendre le dos. Nous portons en nous le pouvoir créateur de l’Amour dont nous avons la responsabilité. Libérons-nous de la crainte en aimant tout et tous et nos yeux s’ouvriront.

Geoffroi