La perfection de l’Amour en nous, c’est que nous ayons confiance au jour du jugement ; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde. (4, 17)

« Le christianisme a ceci de particulier qu’il est centré sur la personne d’un être à la fois tout à fait humain et pleinement divin. Contrairement à d’autres religions ou spiritualités, il se focalise sur la trajectoire historique - et bien au-delà - d’un homme qui s’est voulu « comme les autres » et qui s’est donné en exemple à toute l’humanité. Etre chrétien implique donc une démarche caractéristique qui consiste à suivre Jésus c’est-à-dire à désirer se comporter à sa manière. Et comme le comportement de Jésus met l’Amour au-dessus de tout, le suivre, c’est agir dans l’Amour en toutes circonstances et vivre avec cette Parole d’Amour perpétuellement à la conscience, telle une énergie qui ne demande qu’à déborder.

Ces deux aspects du christianisme une fois intégrés, il apparaît clairement que la relation que le « chrétien » entretient avec Jésus relève concrètement de l’histoire d’Amour et se résume à quelques termes très simples : j’aime Jésus, donc je suis attentif à ses recommandations, je les mets en pratique au quotidien de façon à être toujours plus intime avec lui pour me nourrir de sa vie propre et la faire mienne (ou me faire sien ce qui est rigoureusement indissociable en Amour).

Une fois que l’ami de Jésus a goûté à l’union avec lui, son désir est de perfectionner sans cesse cette union parce que la nature même de l’Amour énonce la loi du « toujours plus » : toujours plus de bonheur, d’énergie, d’illimitation, de joie... Cette quête sans fin se caractérise par des étapes qui correspondent à notre plus ou moins grande libération c’est-à-dire à l’élimination progressive de nos conditionnements car ce sont eux qui font obstacles à l’accomplissement de l’Amour en nous : hypertrophie de l’ego, soumission à des attitudes ou doctrines négatives etc.

L’étape principale qui illustre la qualité de notre union avec Jésus-Christ est atteinte lorsque nous accédons à la confiance totale en nous-mêmes. En effet, aimés de Dieu de façon inconditionnelle, nous ne pouvons que parvenir à nous aimer nous-mêmes suffisamment pour être capables d’une constance irréprochable dans la voie de l’Amour. Non pas que nous agissions systématiquement de la meilleure manière mais parce que nous savons tirer profit de nos expériences et ne jamais ressentir de culpabilité, conscients que nous sommes alors que l’Amour de Dieu comble tous nos manques.

Si nous vivons dans cette certitude à tous moments, alors, effectivement, nous avons atteint un stade majeur dans notre accomplissement spirituel. Nous sommes capables d’aimer autrui quels que soient ses actes : nous répondons à la négativité par de l’Amour et considérons les actes injustes d’autrui comme des appels ; nous ne faisons pas de séparation entre une vie dite « spirituelle » et une vie dite « matérielle » car les deux sont devenues pour nous indissociables ; nous ne savons qu’aimer autrui et vouloir son bonheur tout en respectant scrupuleusement son libre arbitre. Nous restons humbles quant à ce que nous vivons comme union avec Dieu parce que ce que nous vivons avec les autres fait intimement partie de la Divine Union... Ainsi réunis à Jésus, l’Amour Incarné, nous sommes des christs pour ce monde, des canaux de l’expression divine.

Dès lors, nous n’avons plus rien à craindre puisque la Vie ne vient plus de l’extérieur de nous mais jaillit de nous et qu’en abreuvant les autres, nous sommes abreuvés. Sortis du cycle infernal de la dualité, nous participons à la Création de Dieu, à l’expansion de l’Amour en cet univers et le regard de compassion que nous portons sur le monde embrasse également notre personne : aimés de Dieu, nous sommes parvenus à nous aimer nous-mêmes et le « jugement dernier », ce jugement que nous portons sur nous-mêmes, est un cri de désir vers notre nature, un « oui » qui vient du plus profond de notre être, un « oui » à la Vie qui est en nous, l’exercice ultime de notre libre arbitre avant d’entrer pour toujours dans la Liberté au sein de Dieu: cet « Aime-moi encore » qui ne finira jamais.

Geoffroi