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De
Jean à Jésus
Pour une première série
d’articles, j’ai choisi de
commenter quelques passages de la
Première Epître de Jean.
Je voudrais vous faire partager ce que
j’y trouve de divin et,
plutôt que de la commenter
intégralement, je
préfère en extraire les
moments clés : quelques-uns de
ces versets qui nous font toucher la
réalité de Dieu.
Tradition
vivante
Continuons avec Jean à nous
imprégner des
réalités divines
qu’il sait si bien nous rendre
familières. Dans sa
Première Epître, Jean
n’énonce pas une nouvelle
philosophie ou un nouveau schéma
de pensée
juste bon à nourrir notre
intellect pour un moment...
L'Unique
Dieu est
Lumière, et de
ténèbres, il n'y a point
trace en Lui. (1, 5).
En
Marche... Si
nous disons : « nous sommes en
communion avec Lui », tout en
marchant dans les
ténèbres, nous mentons et
nous ne pratiquons pas la
vérité. (1, 6)
...Vers
la Lumière Mais
si nous marchons dans la lumière
comme lui-même est dans la
lumière, nous sommes en
communion les uns avec les autres, et
le sang de Jésus, son Fils, nous
purifie de tout péché.
(1, 7)
Humilité
Si nous disons “nous n’avons pas de
péché”, nous nous
égarons nous-mêmes et la
vérité n’est pas en
nous. Si nous confessons nos
péchés, fidèle et
juste comme Il est, Il nous pardonnera
nos péchés et nous
purifiera de toute iniquité. (1,
8-9)
L'Amour
en Croix Mes
petits enfants, je vous écris
ces choses, afin que vous ne
péchiez point. Et si
quelqu’un a péché,
nous avons un avocat auprès du
Père, Jésus-Christ le
juste. Il est lui-même une
victime d’expiation pour nos
péchés, non seulement
pour les nôtres, mais pour ceux
du monde entier. (2, 1-2)
Le
Langage de l'Amour Et
à cette marque nous connaissons
que nous avons connu Dieu si nous
gardons ses commandements. Celui qui
dit « Je l’ai connu »,
et ne garde pas ses commandements, est
un menteur, et la vérité
n’est point en lui. Mais celui qui
garde sa parole, c’est en lui
véritablement que l’Amour
de Dieu est parfait. (2, 4-5)
Le
Reflet de la Vie Bien-aimés,
ce n’est pas un commandement
nouveau que je vous écris,
c’est un commandement ancien, que
vous avez reçu dès le
commencement ; ce commandement ancien,
c’est la parole que vous avez
entendue. (2, 7)
L'Exégèse
du Cœur Celui
qui dit être dans la
lumière et qui hait son
frère, est encore dans les
ténèbres. Celui qui aime
son frère, demeure dans la
lumière, et il n’y a en lui
aucun sujet de chute. Mais celui qui
hait son frère est dans les
ténèbres ; il marche dans
les ténèbres, sans savoir
où il va, parce que les
ténèbres ont
aveuglé ses yeux. (2, 9-11)
Naître
à Jésus Je
vous écris, petits enfants,
parce que vos péchés vous
sont pardonnés à cause de
son nom. Je vous écris,
pères, parce que vous avez connu
celui qui est dès le
commencement. Je vous écris,
jeunes gens, parce que vous avez vaincu
le Malin. (2, 12-13)
Aimer
le monde ? N'aimez
point le monde, ni les choses qui sont
dans le monde. Si quelqu’un aime
le monde, l’Amour du père
n’est point en lui. Car tout ce
qui est dans le monde, la convoitise de
la chair, la convoitise des yeux et
l’orgueil de la vie, ne vient
point du Père, mais vient du
monde. Le monde passe, et sa convoitise
aussi ; mais celui qui fait la
volonté de Dieu demeure
éternellement (2, 15-17).
L'Eglise
des Actes Mes
petits enfants, c’est la
dernière heure. Comme vous avez
appris qu’un antéchrist
doit venir, aussi y a-t-il maintenant
plusieurs antéchrists : par
là nous connaissons que
c’est la dernière heure.
Ils sont sortis du milieu de nous, mais
ils n’étaient pas des
nôtres ; car s’ils eussent
été des nôtres, ils
seraient demeurés avec nous ;
mais ils en sont sortis, afin
qu’il soit manifeste que tous ne
sont pas des nôtres. (2, 18-19)
La
Couronne Pour
nous, c'est du Saint que vous avez
reçu l'onction, et vous savez
toutes choses. Je vous ai écrit,
non que vous ne connaissiez pas la
vérité, mais parce que
vous la connaissez, et que vous savez
qu'aucun mensonge ne vient de la
vérité. Qui est le
menteur, sinon celui qui nie que
Jésus est le Christ ?
Celui-là est
l'antéchrist, qui nie le
Père et le Fils. Quiconque nie
le Fils, n'a pas non plus le
Père ; celui qui confesse le
Fils, a aussi le Père. (2,
20-23)
Le
Partage Pour
vous, que ce que vous avez entendu
dès le commencement demeure en
vous. Si ce que vous avez entendu
dès le commencement demeure en
vous, vous demeurerez aussi dans le
Fils et dans le Père. Et la
promesse que lui-même nous a
faite, c’est la vie
éternelle. (2, 24-25)
Les
Justes Pour
vous, l’onction que vous avez
reçue de lui demeure en vous, et
vous n’avez pas besoin que
personne vous enseigne ; mais comme son
onction vous enseigne sur toute chose,
cet enseignement est véritable
et n’est point un mensonge ; et
selon qu’elle vous a
enseignés, demeurez en lui. Et
maintenant, mes petits-enfants,
demeurez en lui, afin que,
lorsqu’il paraîtra, nous
ayons de l’assurance, et que nous
ne soyons pas confus, loin de lui,
à son avènement. Si vous
savez qu’il est juste,
reconnaissez que quiconque pratique la
justice est né de lui. (2,
27-29)
Les
Enfants de Dieu Voyez
quel amour le Père nous a
témoigné, que nous soyons
appelés enfants de Dieu, et que
nous le soyons en effet ! Si le monde
ne nous connaît pas, c’est
qu’il ne l’a pas connu. (3,
1)
Le
Désir de Dieu Bien-aimés,
nous sommes maintenant enfants de Dieu,
et ce que nous serons un jour n’a
pas encore été
manifesté ; mais nous savons
que, lorsque cela sera
manifesté, nous lui serons
semblables, parce que nous le verrons
tel qu’il est. Quiconque a cette
espérance en lui, se purifie,
comme lui-même est pur. (3, 2-3)
La
Loi est la Joie Quiconque
fait le péché transgresse
la loi, et le péché est
la transgression de la loi. Or vous
savez que Jésus a paru pour
ôter les péchés, et
que le péché n'est point
en lui. Quiconque demeure en lui ne
pèche
point ; quiconque pèche, ne l'a
pas vu et ne l'a pas connu. (3, 4-6)
Combler
d'Amour Petits
enfants, que personne ne vous
séduise. Celui qui pratique la
justice est juste, comme lui même
est juste. Celui qui fait le
péché est du diable, car
le diable pèche dès le
commencement. C'est pour
détruire les œuvres du
diable que le Fils de Dieu a paru. (3,
7-8)
La
Semence de Dieu Quiconque
est né de Dieu ne commet point
le péché, parce que la
semence de Dieu demeure en lui ; et il
ne peut pécher, parce qu'il est
né de Dieu. C'est à cela
que l'on reconnaît les enfants de
Dieu et les enfants du diable.
Quiconque ne pratique pas la justice
n'est pas de Dieu, non plus que celui
qui n'aime pas son frère. (3,
9-10)
Dieu
n'est qu'Amour Car
le message que vous avez entendu
dès le commencement, c'est que
nous nous aimions les uns les autres ;
non point comme Caïn, qui
était du malin et qui tua son
frère. Et pourquoi le tua-t-il ?
Parce que ses œuvres
étaient mauvaises, tandis que
celles de son frère
étaient justes. (3, 11-12)
De
la mort à la Vie Ne
vous étonnez pas, mes
frères, si le monde vous hait.
Nous, nous savons que nous sommes
passés de la mort à la
vie, parce que nous aimons nos
frères. Celui qui n'aime pas
demeure dans la mort. Quiconque hait
son frère est un meurtrier, et
vous savez qu'aucun meurtrier n'a la
vie éternelle demeurant en lui.
(3, 13-15)
La
Quête A
ceci nous avons connu l’Amour,
c’est que Jésus a
donné sa vie pour nous. Nous
aussi, nous devons donner notre vie
pour nos frères. Si
quelqu’un possède les biens
de ce monde et que, voyant son
frère dans le besoin, il lui
ferme ses entrailles, comment
l’Amour de Dieu demeure-t-il en
lui ? (3, 16-17)
La
Vérité Mes
petits enfants, n'aimons pas en parole
et avec la langue, mais en action et en
vérité. Par là
nous connaissons que nous sommes de la
vérité, et nous pourrons
rassurer nos cœurs devant Dieu ;
car si notre cœur nous condamne,
Dieu est plus grand que notre
cœur, et il connaît toutes
choses. (3, 18-20)
La
Vérité II Bien-aimés,
si notre cœur ne nous condamne
pas, nous pouvons nous adresser
à Dieu avec assurance. Quoi que
ce soit que nous demandions, nous le
recevons de lui, parce que nous gardons
ses commandements, et que nous faisons
ce qui est agréable devant lui.
(3, 21-22)
Profession
de foi Et
son commandement est que nous croyions
au nom de son Fils,
Jésus-Christ, et que nous nous
aimions les uns les autres, comme il
nous en a donné le commandement.
Celui qui garde ses commandements,
demeure en Dieu et Dieu en lui, et nous
connaissons qu’il demeure en nous
par l’Esprit qu’il nous a
donné. (3, 23-24)
Fils
de Dieu Bien-aimés,
ne croyez pas à tout esprit ;
mais éprouvez les esprits, pour
savoir s'ils sont de Dieu, car
plusieurs faux prophètes sont
venus dans le monde. (...) Tout esprit
qui confesse Jésus-Christ venu
en chair est de Dieu ; et tout esprit
qui ne confesse pas ce Jésus
n'est pas de Dieu : c'est celui de
l'antéchrist, dont on vous a
annoncé la venue, et qui
maintenant est déjà dans
le monde. (4, 1-3)
Dieu
est sentimental Bien-aimés,
aimons-nous les uns les autres, car
l’Amour est de Dieu, et quiconque
aime est né de Dieu et
connaît Dieu. Celui qui
n’aime pas n’a pas connu
Dieu, car Dieu est Amour. Il a
manifesté son Amour pour nous en
envoyant son Fils unique dans le monde,
afin que nous vivions par lui. (4, 7-9)
La
Richesse Intérieure Personne
n’a jamais vu Dieu ; si nous nous
aimons les uns les autres, Dieu demeure
en nous, et son Amour est parfait en
nous. Nous connaissons que nous
demeurons en Lui et qu’Il demeure
en nous, en ce qu’Il nous a
donné son Esprit. (4, 12-13)
L'Union
au Divin Et
nous, nous avons vu et nous attestons
que le Père a envoyé le
Fils comme Sauveur du monde. Celui qui
confessera que Jésus est le Fils
de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en
Dieu. Et nous, nous avons connu
l’Amour que Dieu a pour nous, et
nous y avons cru. Dieu est Amour ; et
celui qui demeure dans l’Amour
demeure en Dieu, et Dieu demeure en
lui. (4, 14-16)
L'Union
au Divin II La
perfection de l’Amour en nous,
c’est que nous ayons confiance au
jour du jugement ; car tel est
Jésus-Christ, tels nous sommes
aussi dans ce monde. (4, 17)
La
crainte de Dieu Il
n’y a point de crainte dans
l’Amour ; mais l’Amour
parfait bannit la crainte, car la
crainte suppose un châtiment ;
celui qui craint n’est pas parfait
dans l’Amour. Nous donc, aimons
Dieu, puisque Dieu nous a aimés
le premier. (4,18-19))
Voir
l'homme en face… Si
quelqu’un dit : « J’aime
Dieu », et qu’il haïsse
son frère, c’est un menteur
; comment celui qui n’aime pas son
frère qu’il voit, peut-il
aimer Dieu qu’il ne voit pas ? Et
nous avons reçu de lui ce
commandement : « Que celui qui
aime Dieu aime aussi son frère
». (4, 20-21)
Au-delà
des Eglises... Quiconque
croit que Jésus est le Christ,
est né de Dieu, et quiconque
aime celui qui l’a
engendré, aime aussi celui qui
est né de lui. A cette marque
nous connaissons que nous aimons les
enfants de Dieu, si nous aimons Dieu,
et si nous pratiquons ses
commandements. (5, 1-2)
Le
Divin chez l'Autre Car
c’est aimer Dieu que de garder ses
commandements. Et ses commandements ne
sont pas pénibles, parce que
tout ce qui est né de Dieu
remporte la victoire sur le monde ; et
la victoire qui a vaincu le monde,
c’est notre foi. Qui est celui qui
est vainqueur du monde, sinon celui qui
croit que Jésus est le Fils de
Dieu ? (5, 3-5)
L’Eau
et le Sang Ce
Jésus est celui qui est venu par
l’eau et par le sang, Jésus
est le Christ ; non par l’eau
seulement, mais par l’eau et par
le sang. Et l’Esprit est celui qui
rend témoignage, parce que
l’Esprit est la
Vérité. Car il y en a
trois qui rendent témoignage
dans le ciel : le Père, le Verbe
et l’Esprit ; et ces trois sont
un. Et il y en a trois qui rendent
témoignage sur la terre :
l’Esprit, l’eau et le sang ;
et ces trois sont d’accord. Si
nous recevons le témoignage des
hommes, le témoignage de Dieu
est plus grand ; et c’est bien
là le témoignage de Dieu
qui a rendu témoignage à
son Fils. (5, 6-9)
Les
consolateurs Celui
qui croit au Fils de Dieu a ce
témoignage en lui-même ;
celui qui ne croit pas Dieu, le fait
menteur, puisqu’il n’a pas
cru au témoignage que Dieu a
rendu à son Fils. Et voici ce
témoignage, c’est que Dieu
nous a donné la vie
éternelle, et que cette vie est
dans son Fils. Celui qui a le Fils a la
vie ; celui qui n’a pas le Fils de
Dieu n’a pas la vie. Je vous ai
écrit ces choses afin que vous
sachiez que vous avez la vie
éternelle, vous qui croyez au
nom du Fils de Dieu. (5, 10-13)
De
l'Autre côté
Et nous avons auprès de Dieu
cette pleine confiance, que, si nous
demandons quelque chose selon sa
volonté, il nous écoute.
Et si nous savons qu’il nous
écoute, quelque chose que nous
lui demandions, nous savons que nous
obtenons ce que nous lui avons
demandé.(5, 14-15)
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